COMBATE À CORRUPÇÃO É BANDEIRA DA DIREITA

http://naufrago-da-utopia.blogspot.com/2009/04/corrupcao-politica-e-bandeira-da.html

A notícia do momento é mais um escândalo de uso dos recursos públicos para finalidades pessoais de congressistas. Desta vez, a lama respingou até no Gabeira e na Luciana Genro.

É o tipo de assunto do qual mantenho sempre distância. Antes de mim, que eu me lembre, o Paulo Francis adotava a mesma posição.

Por um motivo simples: a desproporção entre o dano causado ao cidadão comum pelos ladrões de galinha da política e as atividades corriqueiras dos capitalistas é incomensurável.

O capitalismo nos acarreta:

* emergências ecológicas como as alterações climáticas que ameaçam a própria sobrevivência da nossa espécie;
* recessões desnecessárias como a atual (que ainda não se sabe se evoluirá ou não para depressão);
* a condenação de parcela considerável da humanidade a vegetar em condições subumanas;
* o desperdício criminoso do potencial ora existente para assegurar-se a cada habitante deste sofrido planeta o mínimo condizente com uma sobrevivência digna;
* a mobilização permanente dos homens para atividades improdutivas e desnecessárias ao invés da redução da jornada de trabalho para que todos possam desenvolver-se plenamente como seres humanos;
* etc. (muitos, muitos etcetaras!).

E, se quisermos ficar no confronto simplista de números, ainda assim o peso da corrupção política no orçamento de cada família continuará sendo uma fração ínfima do custo do capitalismo.

Eis um exemplo bem didático: levantamento da Associação Nacional dos Executivos de finanças, Administração e Contabilidade, numa pesquisa de junho a agosto 2002, constatou que os gastos mensais com despesas financeiras atingiam 35,43% da renda familiar para as situadas entre 1 e 5 salários mínimos, que compram mais a prazo do que os ricos; 33,62% para famílias entre 5 e 10 salários mínimos; e 32,95% para famílias com renda familiar entre 10 e 20 salários mínimos. A média geral para todas as faixas de renda é 29,83%.

Ou seja, apenas o ágio que nos é extorquido pelos agiotas do sistema financeiro já consome ao redor de um terço da nossa renda familiar.

E a estratosférica desproporção entre o custo de fabricação de cada produto e seu preço final? Vejam uma interessante avaliação do economista Ladislau Dowbor sobre o preço de produtos como os Redoxons e Cebions:

“Por caixa, em média, esses produtos têm R$ 0,03 de ácido ascórbico. Você paga R$ 7,00 a caixa, ou seja, o custo do produto é multiplicado por cerca de 200 (multiplicado, não estou falando em 200%). E, com isso, você está tirando do mercado a vitamina C, um produto sumamente importante para a saúde de dois terços da população brasileira. No entanto, o consumidor está financiando o papelzinho dourado, a embalagem, a propaganda.” (ensaio Economia da Comunicação, 2002)

Então, interessa aos defensores do capitalismo fazer a patuléia acreditar que a razão maior de seus apuros econômicos são os impostos, que estes acabam sendo em grande parte desviados pelos políticos e que isto, só isto, impediria nosso país de deslanchar.

Ademais, as intermináveis denúncias de corrupção acabam minando as esperanças do cidadão comum na transformação da realidade por meio da ação política. Se tudo não passa de um lodaçal, as pessoas de bem devem mesmo é cuidar de sua vida…

De quebra, fornecem pretextos para quarteladas, sempre que os meios de controle democráticos das massas não estão funcionando a contento.

Então, Paulo Francis dizia e eu assino embaixo: denúncias de corrupção política são bandeira da direita, que acaba sendo sempre sua beneficiária final, a despeito dos ganhos momentâneos que proporcionem à esquerda.

Esta deveria, isto sim, demonstrar que o capitalismo em si causa prejuízos imensamente maiores para o cidadão comum do que os desvios de recursos dos cofres públicos; e que a moralização da política não se dará com medidas policiais, mas sim com uma transformação maior da sociedade.

Não o faz. Desatinadamente, algumas de suas tendências reforçaram as denúncias que culminaram no suicídio de Getúlio Vargas em 1954 e as que deram pretexto à dita redentora de 1964 (que, claro, nada mudou exceto a relação dos beneficiários do butim).

Agora, o PSOL chega a acompanhar o apocalíptico delegado Protógenes Queiroz em sua tentativa de implodir o sistema, provocando uma crise que não deixaria pedra sobre pedra no Executivo, Legislativo e Judiciário.

Ingenuamente, parece crer que se beneficiará com o descrédito absoluto das instituições, sem perceber que isto criaria, isto sim, cenários favoráveis ao golpismo de extrema-direita.

Então, digo e repito: em vez de pegar carona nos temas que a imprensa burguesa prefere magnificar, cabe à esquerda definir sua própria pauta e explicá-la aos cidadãos.

A corrupção política não é nossa prioridade, mas sim o combate ao capitalismo, verdadeira raiz dos principais males que infelicitam os brasileiros.

Precisamos ter a coragem de assumir a posição correta diante do povo, ao invés de tentar combater o inimigo num jogo de cartas marcadas, travado no terreno que só a ele convém.

Concordo em linhas gerais com o texto, evidentemente. Mas pensando especificamente o caso brasileiro, hoje em dia, com o caso Daniel Dantas e de outros ricos que aparecem sendo presos num dia e soltos no dia seguinte, não creio que esse sentimento de indignação (que pode ser ressentimento ou não, mas isso não vem ao caso para o que quero dizer) parta de pequenos patrões, ou que tenha neles uma vanguarda nesse sentido, que puxaria os trabalhadores nessa onda. Acho que esse sentimento (indignação ou ressentimento ou seja lá o que for, no caso brasileiro) parte de vários grupos sociais, principalmente talvez da classe média, mas certamente também do pobre (que tem acesso ao noticiário).
Que esse tipo de sentimento ‘moralizador do capitalismo’ possa ser substrato de fascismo, não vejo como discordar. Que a discussão sobre corrupção como se esse fosse ‘O’ mal e não conseqüência, também concordo que não faz sentido para socialistas e anticapitalistas. Tal bandeira “moralizante” pode ser muito bem empunhada por uma TFP (junto ao PSOL, com delegados e juízes juntos), como era pelo PRONA, que se mostrou o partido mais próximo de concepções fascistizantes na história recente do Brasil. No entanto acho que é trabalho dos socialistas e anticapitalistas tentarem tornar a indignação e revolta latente popular de modo que para além da superficialidade da corrupção passe-se a ver as raízes do problema nessa ordem social e econômica. Acho que é tarefa dos anticapitalistas tentar fazer do ressentimento e da raiva contra o patrão tirano, ou contra o rico corrupto, uma revolta contra a exploração. Por isso, em si, o tema corrupção e outros temas que tocam a indignação da população não devem estar (necessariamente) fora da pauta dos anticapitalistas. A questão é como abordar o tema (no que penso que você concorda).

Aliás, a esquerda, quanto a nacionalismo, não precisa de ir roubar nada à direita. Veja-se este artigo http://www.jornalmudardevida.net/?p=1490

Em vez da solidariedade ao proletariado árabe contra os seus estados, sejam ou não “anti-imperialistas”, os esquerdistas querem “que uma confrontação entre correntes políticas diferentes no seio da resistência ao imperialismo seja possível”.

Como eles próprios se vêem como um Estado-Maior (ainda sem tropas, se bem que o programa de recrutamento seja feroz e flexível) só concebem a luta como um diálogo entre aparelhos de enquadradamento para-estatais. Se as massas na sua confusão se viram para o fundamentalismo ou para o nacionalismo vamos atrás delas, se se revoltam contra o Estado e o Capital, sendo o Estado em questão um resistente ao imperialismo e o Capital questionado ( http://libcom.org/news/palestinian-union-hit-all-sides-25072007 ) muito pequenino comparado com o Imperialista, abandonêmo-las à sua sorte, ninguém as mandou agirem fora do enquadramento com cujo aparelho os “comunistas” dos países imperialistas se tinham comprometido.

No Brasil, para mim, o maior exemplo de difusão de rancores com vista a uma inserção nas hierarquias existentes é apresentado pelo Rap e toda a cultura que o envolve. Excluindo pouquíssimos grupos que fazem um trabalho de crítica e luta social classista e/ou anticapitalista, a totalidade dos grupos de rap se prestam a cultuar um ódio de cunho irracionalista contra os ricos mas somente na perspectiva de que os excluídos, os da periferia, é que deveriam estar consumindo. Alimenta-se o desejo de substituição de elite, vendo-se os manos e as minas no lugar dos playboys e patricinhas. O rap tem se apresentado extremamente consumista e mercantil, fazendo apologia aos valores da sociedade existente, tendo somente o ódio de serem outros a terem carrões e não os membros dos grupos de rap. Daí que exista nesse meio cultural toda uma tradição de menosprezo para com os trabalhadores comuns, os “zé povinho”. E as torcidas de futebol e as gangues de rua, escola, bairro e/ou quadrilhas criminais fornecem a violência física suplementar, tantas vezes voltada para o assassinato, opressão e exploração dos trabalhadore pobres.

Se tomo a frente a pergunta, podemos ver um fascismo latente no rap e gangues/torcidas de futebol; em algumas igrejas evangélicas e carismáticas, aliás, responsáveis por criar uma aristocracia moral dentre os populares. Na falta de posição econômica, os pobres dessas religiões sentem-se moralmente componentes da mesma elite que inclui os patrões, os ilustres e os governantes. Há, ainda, os grupos de rock e as milícias de roqueiros, some-se o exército e os escoteiros, a maçonaria e o Rotary Club, a TV e o darwinismo dos reality show, a igreja e sua insistência em se apossar do Estado, o judiciário que tem se transformado um poder acima do legislativo e do executivo, as milícias policiais, como muitas no Rio de Janeiro, a militância intelectual de pessoas como Olavo de Carvalho, Reinaldo Azevedo, Diogo Mainard, João Pereira Coutinho, Felipe Pondé, o movimento Cansei, a OAB [Ordem dos Advogados do Brasil]… enfim… parece que a direita e suas correntes e campos de ação não são tão pequenas como costumamos pensar.