(http://universidadepopular.blogspot.com/search?updated-max=2008-06-24T20%3A17%3A00-07%3A00&max-results=5)

A contrução de uma universidade popular só se dará nos marcos de uma transformação radical das relações de pŕodução. Hoje nos resta cada vez mais lutar com os trabalhadores e com os movimentos populares organizados e não para os trabalhadores e para os movimentos sociais. A relação tem de ser de companheirismo, não assistencialista, vanguardista, ou de mera extensão formal das universidades em prol de uma falsa democracia.

Muito bom o texto do Lucas.

Abraços!

Porém, uma mudança no objeto não acontece sem uma mudança nas práticas. Para produzir conhecimento para os trabalhadores, ela tem que, primeiro, ser gerida e preenchida pelos trabalhadores. Uma universidade elitista, como foi pensada a maioria das estatais nesse país (Brasil), são preenchidas e geridas pela classes dominantes. Uma universidade populista, a exemplo do REUNI, é uma universidade preenchida pelos trabalhadores, mas nunca gerida por eles. Como as universidades estatais brasileiras vem se proletarizando, nada mais justo que se readéqüem a essa nova realidade. Fazer uma universidade gerida pelos trabalhadores, ou seja, um centro de produção de conhecimentos e tecnologias, é assumir que as relações de produção (a luta de classe) determina as forças produtivas (no nossa caso, a “ciência”). Essa universidade proposta pode acontecer enquanto poder dual por dentro das atuais universidades. A exemplo de Lucas (autor do texto), acredito que os cursos de extensão e outros núcleos podem ser esse poder que se contraponha a universidade das classes dominantes por dentro das próprias universidades. Mas a Universidade Popular pode ser feita também em locais onde nunca existiu nenhum tipo de universidade. Os locais próprios para isso são os movimentos sociais, onde os trabalhadores já compreendem a importância da [auto]organização e da necessidade de produzir conhecimentos a seu dispor.

Na ocupação da reitoria da UFBA, final de 2007, quase ao mesmo tempo da ocupação da reitoria da USP, foram realizados inúmeros debates com representantes dos movimentos sociais daqui e a todos pedíamos que jogassem aos estudantes as demandas dos seus movimentos, à medida que os estudantes jogavam para os movimentos sociais as suas necessidades. Por exemplo: foi pedido a um movimento social, que não vou citar aqui, que ensinasse aos estudantes métodos de resistir a força da polícia. Em troca, muitos estudantes passaram a realizar muitas atividades junto a movimentos sociais, basicamente se procurando em produzir um novo conhecimento, pois o que era apreendido em sala de aulas em nada servia para as lutas.

Mas a Universidade Popular também é uma forma de Poder Popular, pois pode trabalhar na unificação de diversas frações da classe trabalhadora. No meu entender, o Poder Popular se configura pela horizontalidade, pela inversão da lógica disciplinar a autoritária do capital. Por isso é um projeto autonomista/libertário, jamais aceito pelos grupos e partidos ortodoxos. Por isso também é um projeto de unificação negociada, construído de forma dialógica, jamais imposto.

Ora, na lógica do capital há hierarquias dentro da própria classe trabalhadora, onde algumas frações têm mais poder do que outras. A fração que tem mais poder não é aquela numericamente maior, mas aquela que produz mais valor para o próprio capital. Com a proletarização de algumas profissões, a partir da reconfiguração do capitalismo (década de 70 pra frente principalmente), o trabalhador qualificado deixa de ser o operário da industria moderna e passa a ser aquele que realiza trabalhos mais complexos, devido ao acúmulo de conhecimentos e funções que possui. Esse trabalhador, em sua grande maioria, tem sua origem nos meios universitários (ou seja, somos nós).

Por sua longa trajetória junto às classes dominantes (posso te mandar uns textos de Makhaiski, que viveu a revolução Russa e faz críticas nesse sentido desde lá) essa fração citada acaba por se identificar mais com as classes dominantes do que com os trabalhadores. Num processo de transformação radical da sociedade, ou nas simples lutas do cotidiano, essa fração pode submeter (e submete!) o resto da classe trabalhadora a seus interesses, usa de massa de manobra contra as classes dominantes para ascender novamente a esse status, e é esse o perigo de nos aproximarmos dos movimentos sociais: nos transformarmos em gestores das suas lutas.

O desafio da Universidade Popular é, portanto, realizar essa unificação de frações da classe trabalhadora, que têm poder diferenciado na sociedade atual, e construir espaços onde a lógica do capital não impere e sim já seja a lógica da sociedade que queremos.

Eu não sei de que forma prática a Universidade Popular pode acontecer agora aí na USP, num momento de mobilização como o atual. Mas, desconfio, que promover debates sobre a criminalização dos movimentos sociais pode levar a uma identificação ampliada dos estudantes que participam dessas lutas com os trabalhadores que são reprimidos ao se organizarem em outros espaços.

É isso, espero ter ajudado um pouco.

Abraços!

Sem grandes pretensões convido aos que se interessarem pelo a tema a contribuir no debate por um novo projeto de universidade, que passa bem longe do tratado de Bolonha (reforma universitária européia que inspirou o UNIVERSIDADE NOVA da UFBA), da nossa falsa e limitada autonomia universitária (UNESP, USP e UNICAMP), pacote pedagógico precarizante da UNIVESP voltado a atender os “desqualificados” professores da rede…

Por um lado se busca massificar o ensino superior da pior forma possível: comprimindo currículos e implementando uma competição salutar na grduação (UFBA/UNIV. NOva, BOLONHA) e sub-contratando tutores (que compõe o exército professoral de reserva formado por…. Nós!!!) para executar pacotes-pedagógicos (UNIVESP)

Por outro as universidades se agarram no isolamento da bolha universitária (USP, UNICAMP) para assegurar sua “excelência” (vazia) no ensino presencial… Cadê a excelência? Onde estão as condições mínimas de vida universitária (bolsas, moradia, espçaos de convívio, assistência, ensino noturno)?????

qualidade de produção acadêmica (professores, tempo, disciplinas, autonomia curricular, autonomia de gestão dos recursos) e de ensino-aprendizagem não-ortodoxo (cadê a extensão, os tópicos, os seres humanos que são nossos objetos de estudo)??????

Aliás cadê a população, que nem arranha as portas do vestibular??? Quem mantém essa merda? De onde vem o dinheiro que sustenta essa “usina” do conhecimento? De que forma devolvemos e contribuímos para a libertação dessa massa que bancou e banca isso aqui????

Quem tiver tempo dar uma lidinha nesse texto aqui, de minha autoria: http://universidadepopular.blogspot.com/2009/04/ensaio-para-uma-universidade-popular.html