So pra avisar que a transmissao as vezes sai melhor na pagina direta do ustream e que de la da pra usar o site tambem e tem o arquivo de video..

se pa seria interessante usar esse espaco tambem.

Fiquei sabendo que estava pensando em organizar uma mesa sobre genero que foi cancelada. Sei que estao presentes tambem no evendo algumas e alguns militantes que tem interesse em discutir esse topico.

Queria pedir pra Janice comentar um pouco sobre a pesquisa dela, aproveitando o debate sobre participacao politica juvenil a partir da analise geracional.

Um abraco!

Se não adotarmos uma definição muito restrita de política podemos perceber, com certeza, uma ampla mobilização juvenil em prol de comportamentos pró sistema: tv, estado, empresa, igreja, muitos são os meios de se mobilizar e dar sentido à juventude. Do outro lado, embora menores, temos movimentos culturais e sociais contestatários, assim como, contestações diretas e simples expressas em pequenos furtos, em pichações, em quebras de escolas, trens, ônibus etc.

Um problema central não estaria na forte organização de um modelo pró sistema de juventude em contraste com a efemeridade dos modelos contestatários?

Estou dando aulas na escola jovem do lado do TICAN, lá estudam jovens da Vila União da comunidade do Arvoredo, dos Ingleses, Cachoeira do Bom Jesus e Canasvieras, entre eles emerge de forma latente preconceitos latentes de pertencimento ao local onde moram que sugerem um preconceitos de classe.

Isso não é trabalhado na escola, pelo contrário é reproduzido por nossos colegas professores todos os dias.

Se for pensar nas manifestações no centro em 2004, o preconceito de classe existia nessa juventude classe média.

Um exemplo é Uma palavra ordem que sempre incomodou e me incomoda até hoje é Para estudante não! Policia é para Ladrão!

Será que não falta nós como ativistas uma falta de sensibilidade necessária que consiga romper sobre as visões que temos sobre o “ladrão” nos nossos movimentos?…. pois o ladrão no espetáculo da mídia é qualquer um que more em uma comunidade pobre e constantemente submetidas a violência policial.

Primeiro gostaria que me tirasse uma dúvida sobre a veracidade de alguns fatos e considerações descrito em um artigo de Ricardo Terra.

O fato teria ocorrido em decorrência da disputa entre os autores para ser o parceiro de Horkheimer na pesquisa sobre o Esclarecimento.

Adorno teria em uma carta para Horkheimer acusado Marcuse só ser nazista por impedimento do judaísmo, já que nutria muita simpatia por Heidegger, já que tinha agradecido o ao filósofo no seu trabalho sobre Hegel. Sugerindo seu nome para a pesquisa.

No caso Adorno não teria jogo de cintura nem para lidar com os seus pares no meio acadêmico. Essa relação pouco amistosa entre eles, culminou com a saída de Marcuse do Instituto de pesquisa social.