by:Edeezy Moniz.
Estudante do Colegio ABC Namibe/Angola
9ºano

Eu disse algo sobre o potencial revolucionário do conceito de um “terceiro mundo”, em analogia de um tiers état? Nada disso, ao contrário, como disse, ele foi inventado e historicamente funcionou como um conceito resolutamente anti-revolucionário; como alerta e, logo, amálgama entre os poderes imperialistas opostos (europa e eua) para impedir qualquer “emancipação”, seja na África, seja na Ásia, seja no Oriente Médio, e ainda, no andar, botando as súb-Ámericas no mesmo saco, com bastante sucesso, como vc até citou (aiai!) os “nossos” inteletuais de esquerda desenvolvimentistas. Mas nem é preciso ir tão longe: em qualquer mesa de bar a questão é a mesma: foi um conceito tão interiorizado, virou tão hegemômico, que nem dá vontade de frequentar mais mesas de bar… (bem que outro impedimento é que em mesa de bar hoje não se pode mais fumar…..).

Só pra finalizar (estou em clara desvantagem, que pelo jeito vcs tem toda literatura na sua frente, pra citar, que alíás, incomoda nem um pouco, vcs estão de parabéns pra compartilhar com a gente!), voltando pro comentário: “Joseph L. Love… ao afirmar que os terceiro-mundistas (sic!) separam a crítica ao imperialismo da crítica ao capitalismo”, acho um bom gancho.

Brjs, Eric

Ah, e ontem encontrei (sem citar nomes) um pessoal do PP e disse que seria bom o PP organizar uns debates presenciais.

Caros JB e Eric,

uma correção, então, precisa ser feita. Embora Alfred Sauvy haja, de fato, inventado a expressão num artigo de 1952 — “Trois mondes, une planète”, em L’Observateur, 14 ago. 1952, n°118, page 14 — a expressão apenas se difundiu a partir de uma publicação dirigida por Georges Balandier (Le Tiers-Monde: sous-développement et développement. Paris: INED, 1956).

1)

Não sei se é para entrar neste ensaio, mas senti falta, não vi nada sobre a “Guerra de Biafra”, na Nigéria, nos anos 60, que ocupou bastante a gente.

2)

Fiquei feliz em ver citado na nota 17 o “antropólogo francês Georges Balandier – verdadeiro criador da expressão “terceiro mundo” em 1956, por analogia com o Terceiro Estado da França pré-revolucionária”, etc. Bom, nem sabia que era antropólogo, para mim era diplomata francês, mas tanto faz, o importante é que em inventar esta “analogia” com as classes subalternas da revolução francesa, não só denominou mas alertou os poderes de então, do potencial revolucionário de um “terceiro” mundo, até então sub domínio deles (sob ataque constante dos eua, o poder em assunção, com resultado precoce a emancipação das colônias índias holandesas em ’48, etc.). Foi uma verdadeira divisão de águas, esta invenção de Balandier – que não foi pouca coisa já que até hoje predomina esta denominação – e que a partir dela, desde ’56, os poderes (europa e eua) juntos se voltaram para impedir de qualquer jeito a “emancipação” da África (e porque não, das Américas do Sul, que logo entraram no conceito de um “terceiro mundo”) e entra tudo que vcs falam sobre o “estado”, resíduo das colonizações imperialistas europeias, do século anterior e o conceito “nação”. Aliás, mesma coisa no oriente médio…

Brjs, Eric