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	Comentários sobre: Dilemas da liberdade. 2) Os banquetes fraternais	</title>
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	<description>Noticiar as lutas, apoiá-las, pensar sobre elas</description>
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		<title>
		Por: Leo Vinicius		</title>
		<link>https://passapalavra.info/2012/07/52061/#comment-75125</link>

		<dc:creator><![CDATA[Leo Vinicius]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Jul 2012 12:23:53 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Eduardo, uma coisa não nega a outra.
No texto está explicitada as relações concretas de solidariedade.  Isso não implica que essas práticas não tenham seu lado simbólico. Inclusive é difícil separar as duas coisas.
Bem, é por isso que eu não gosto da palavra mística. Trata-se de uma idéia vaga na qual entram coisas bem diferentes. Mas dentro do uso que normalmente é feito da palavra entra também cerimônias de lembrança dos mortos, do passado etc. Nesse sentido há mística sim. Há rituais que ajudam a criar ou manter identidade.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Eduardo, uma coisa não nega a outra.<br />
No texto está explicitada as relações concretas de solidariedade.  Isso não implica que essas práticas não tenham seu lado simbólico. Inclusive é difícil separar as duas coisas.<br />
Bem, é por isso que eu não gosto da palavra mística. Trata-se de uma idéia vaga na qual entram coisas bem diferentes. Mas dentro do uso que normalmente é feito da palavra entra também cerimônias de lembrança dos mortos, do passado etc. Nesse sentido há mística sim. Há rituais que ajudam a criar ou manter identidade.</p>
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		<title>
		Por: Eduardo Tomazine		</title>
		<link>https://passapalavra.info/2012/07/52061/#comment-75070</link>

		<dc:creator><![CDATA[Eduardo Tomazine]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Jul 2012 02:06:28 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Eu tenho uma opinião diferente, Leo. A mim me pareceu que os festejos populares narrados na primeira metade do texto envolviam relações concretas de solidariedade e de resgate da memória da luta em meio a um contexto em que os organismos populares de autodeterminação haviam sido suprimidos e os seus líderes, mortos. Isso é diferente das místicas nos movimentos sociais, ou melhor, no seio de algumas organizações dos movimentos, nas quais, geralmente, valores abstratos - e, não raramente, mistificadores - são disseminados.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Eu tenho uma opinião diferente, Leo. A mim me pareceu que os festejos populares narrados na primeira metade do texto envolviam relações concretas de solidariedade e de resgate da memória da luta em meio a um contexto em que os organismos populares de autodeterminação haviam sido suprimidos e os seus líderes, mortos. Isso é diferente das místicas nos movimentos sociais, ou melhor, no seio de algumas organizações dos movimentos, nas quais, geralmente, valores abstratos &#8211; e, não raramente, mistificadores &#8211; são disseminados.</p>
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		<title>
		Por: Leo Vinicius		</title>
		<link>https://passapalavra.info/2012/07/52061/#comment-74603</link>

		<dc:creator><![CDATA[Leo Vinicius]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Jul 2012 19:04:12 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[A primeira metade do texto me lembrou a discussão sobre a &quot;mística&quot; (não gosto dessa palavra) e movimentos sociais. Essas festas populares parece que tinham um papel nesse sentido.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>A primeira metade do texto me lembrou a discussão sobre a &#8220;mística&#8221; (não gosto dessa palavra) e movimentos sociais. Essas festas populares parece que tinham um papel nesse sentido.</p>
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