Ótimo texto esse seu. Senti-me dentro dele frente à estrutura que temos aqui, na UNIFEI, na qual a greve não foi instaurada justamente devido aos “PROEFIANOS” que temos por aqui, embora filiados a ANDES.

Meus parabéns.

http://revistaforum.com.br/blog/2012/07/a-greve-do-ensino-publico-e-as-engenharias/

Abraços e espero que o debate prossiga.

Com as ferramentas de mídia hoje disponíveis para qualquer estudante, ferramentas de comunicação, de informação e de exposição de opiniões, a figura central do intelectual crítico de antes tão presente nos velhos mundos das comunicações concentradas, com poucos jornais, nenhuma mídia “social” [sem facebook, sem e-mails, sem internet, etc.], num mundo em que ainda ficávamos na rua em filas de “orelhões” com fichas telefônicas na mão à espera para conversar com as nossas namoradas, num mundo assim o intelectual público talvez ainda fizesse sentido para todos nós; mas, hoje, com tanta informação disponível e com as tecnologias que carregamos nos bolsos das calças, o que se depreende é que não precisamos mais dos velhos oráculos a nos “guiar” e nem eles têm mais alguma coisa a dizer. Noutro dia assisti constrangido a uma entrevista do professor Francisco de Oliveira no programa Roda Viva da TV Cultura, o famoso professor marxista da década de 1970, com a sua saúde bastante debilitada passou as duas horas do programa sem nada dizer, o mesmo silêncio, o mesmo vazio encontramos nos outros poucos marxistas universitários. Com esta greve nacional nas universidades federais, os senhores e as pouquíssimas senhoras do marxismo brasileiro mantêm-se em silêncios e vazios absolutos. E ninguém precisa deles para nada, que se mantenham no silêncio trivial dos cargos que ocupam nas hierarquias das universidades, veja como há uma quantidade expressiva de “marxistas” na direção das universidades públicas. E aqueles outros marxistas que se dizem “à margem” de tudo, mas sempre dentro da universidade, esses então é que nada têm a dizer frente aos acontecimentos da greve porque isso os obrigaria a sair da frente dos espelhos autorreferentes, coisa que jamais farão. Uma miséria, mas uma miséria da qual apenas eles padecem. Repito: o extraordinário da greve é a força da imaginação dos professores na organização da mesma, é impressionante o trabalho, a criatividade e a imaginação em ação desses jovens e velhos professores, umas poucas dezenas que depois em assembleias com várias centenas tornam-se invencíveis pela solidariedade ali construída, em instantes assim, a Universidade volta a ter outros significados históricos para muito além do capital.

Creio que o que você aponta como o mais interessante é com certeza de fato o mais interessante. Essas parecem ser as duas grandes tendências, se o colega João Alberto, e eu com ele, não erramos a mira. Mas o pessimismo resultante não deve se tornar acachapante — deve ser o da lucidez prevenida, porque a história nunca é feita só de grandes tendências.

O João Alberto, com sutis ironias (se entendi direito) tem o propósito de descrever grandes tendências, e o faz de modo instigante e inteligente. As respostas às suas perguntas estão em parte no artigo (nessas grandes linhas, elas desanimam); mas na outra parte suas perguntas nos levam para fora do artigo. O legal de haver no capitalismo uma contradição insuperável (dentro dele) é que o Capital é incapaz de controle absoluto dos processos históricos — o sentido histórico das coisas lhe escapa. Dentro das grandes tendências sempre há forças inconformes que não são “contabilizadas” e, de vez em quando, se a configuração do momento e do movimento estão no preciso alinhamento que coloque essas forças inconformes em condição de tornarem-se o fiel da balança, aí coisas interessantes e imprevistas podem acontecer — como acontecem aqui e ali, no tempo da História. Fazer revolução não é pra qualquer hora, e ninguém poderá dizer a que hora será — o que não significa que não estejamos aqui, empurrando o prato.

Concretamente, alguns pontos da pauta da atual greve são bastante consensuais, outros nem tanto. Mas os motivos pelos quais cada professor individual apoia determinado ponto podem variar muito. Dentro da resistência ao novo modelo em vias de implantação (na lógica da mais-valia relativa) podem incluir-se tanto muitos saudosistas do velho modelo quanto muitos frangotes defensores de projetos alternativos para a universidade. Penso que os ganhos dessa greve não serão talvez nada revolucionários, mas o processo da greve modela o próprio movimento docente e pode abrir para ele um quadro mais arejado de possibilidades para o futuro. Já será um ganho. Se vier mais, melhor.