https://twitter.com/tomcamelo_/status/1551742019470610432
https://twitter.com/RdeFramengo/status/1552090829304614913
https://twitter.com/frater_z/status/1552150876109905920/photo/1
https://twitter.com/bicicreta/status/1552084526528094209/photo/2

Caso não, vejam se conseguem neste link aqui: https://docplayer.fr/23217633-Lucien-rebatet-pierre-antoine-cousteau-dialogue-de-vaincus.html
Um detalhe, entretanto: é preciso rolar a barra até a última página do pdf e só depois clicar no botão “Download” para baixar o arquivo.

Caros N. e Paulo, não sei se a ignorância acerca de Dugin está diminuindo, mas caso esteja, também não acho que terá muito efeito sobre boa parte da esquerda que defende a tomada do Estado, seja por uma ou por outra via. Os vaivéns entre essa esquerda e o fascismo são muito grandes. Não que todos os que se situam no campo libertário/autogestionário (o Passa Palavra, o que me parece ser a esmagadora maioria dos contribuidores do site, o autor do artigo, o Movimento Autogestionário, a Coordenação Anarquista Brasileira, eu próprio, dentre outros) estejam completamente livres dessa influência nefasta. Por exemplo, o João Bernardo citou Proudhon em seu artigo, e nesse sentido eu recomendo a leitura do artigo de Jacob Salwyn Schapiro intitulado “Pierre Joseph Proudhon, Harbinger of Fascism” (em tradução, “Pierre Joseph Proudhon, Precursor do Fascismo”) para uma análise muito competente acerca de um lado de Proudhon que frequentemente não se gosta de falar sobre, ou que simplesmente se deixa de lado como uma espécie de desvirtuação, ou algo do gênero. O artigo está aqui: https://www.jstor.org/stable/1842699?seq=1 ; e caso queiram obter acesso gratuito a ele é só colar o link no sci-hub: https://sci-hub.se/

Abraços e boa semana a todos

http://elcoyote.org/vestindo-a-esquerda-de-camisas-pretas-alexander-dugin-e-a-ascensao-do-fascismo-politicamente-correto-parte-ii/

http://elcoyote.org/a-infiltracao-neofascista-no-pdt/

Espero que os leitores leiam, e com os olhos bem abertos, os artigos indicados por LL e por Fernando Paz. Poderão compreender — não quero ser demasiado optimista — poderão começar a compreender não ainda o que o fascismo é, mas aquilo que ele não é, e darão assim um primeiro passo para entender o que ele é. Gastei algumas dezenas de anos da minha vida a tentar explicar que o fascismo não é a direita conservadora, não é o moralismo, não é um fruto de alguma dessas categorias vagas que os psicólogos, esses bruxos da actualidade, gostam de invocar. E não desisto da explicação. Sei que os brasileiros são avessos a aprender línguas estrangeiras e que, de qualquer modo, o francês já caiu em desuso como língua internacional. Apesar disto, é fundamental lerem os diálogos de prisão de Lucien Rebatet e Pierre-Antoine Cousteau, ambos condenados à morte depois da Libertação e que beneficiaram de uma comutação da pena, ficando preso um até 1952 e o outro até ao ano seguinte. A obra — Lucien REBATET e Pierre-Antoine COUSTEAU, Dialogue de «Vaincus», Paris: Berg International, 1999 — além de se encontrar em bibliotecas, encontra-se gratuitamente na internet tanto em pdf como em livro electrónico. Procurem maneira de a ler. Rebatet e PAC, como era conhecido Pierre-Antoine Cousteau, foram duas das figuras mais extremas do Colaboracionismo francês, contando-se entre aqueles que em Paris, em Abril de 1944, nas vésperas da Libertação, convocaram o Banquete dos Condenados à Morte.

Só através de obras destas, além do cansativo estudo dos factos, poderão começar a entender o que o fascismo é. Não é por acaso, nem por qualquer má vontade minha, que insisto em mostrar que os movimentos ecológicos, o pós-modernismo e os movimentos identitários são as componentes principais de um fascismo pós-fascista.