Boa pergunta. Decerto muitos presentes àquela “concentração” em Belém fizeram o mesmo questionamento, mas talvez de outra forma e provavelmente em silêncio. Relembrando algumas conversas daquele sábado, recordo a importância conferida por alguns manifestantes ao princípio da “unidade na ação”. Considerando a situação da maior parte das outras organizações que integram as “frentes amplas”, vejo a aliança com o PCP como uma espécie de “entrismo” que não visa, de imediato, disputar a base do PCP, mas a sua estrutura. Daí a subserviência diante de um ato inócuo e controlado. Isso se tornou mais evidente para mim quando soube que o MAS se aproxima do PCP também no campo econômico: ambos defendem a saída da zona do euro. No limite, acredito que sim, “grande parte dessa esquerda gostaria de estar no lugar do PCP”, ao menos dessa nova esquerda trotskista importada do Brasil.

E no Brasil? Em Salvador, a “esquerda anticapitalista” (entenda-se, anarquistas e autonomistas) tem questionado abertamente o “aparelhismo” partidário nas assembleias e manifestações dos últimos dois meses. Nem sempre esta ação é bem sucedida, mas um fato novo e positivo é que a assimilação das lutas sociais pelos partidos nunca foi pautada de forma tão franca e aberta. O destino final do movimento, bem como a sua relação com os partidos, é ainda imprevisível. Esta crítica, nas assembleias e manifestações, tem causado não apenas o enfraquecimento dos partidos, mas o surgimento (ou reorganização) de grupos independentes que se identificam com o campo libertário.

Mas, quando volto a pensar na sua pergunta e no contexto português, lembro-me também do que escutei de um militante de esquerda no Porto, em 2009, quando o perguntei sobre a existência de grupos anticapitalistas e antiautoritários em Portugal.
Resposta: “Em Portugal, isso é folclore”.
Até hoje eu não sei a causa.