Comentários sobre: Manifesto sobre o feminismo

Por: Um Homem Anónimo

Um Homem Anónimo — Thu, 06 Mar 2014 14:59:29 +0000

Tomei tardiamente conhecimento de um texto interessante:
http://www.soumaiscasper.com.br/ffcl/filosofias-feministas/
É gratificante saber que a discussão de um artigo do Passa Palavra foi tão animada que «deixou as mediadoras quase sem voz». Pela parte que me toca, também fiquei aliviado ao ter conhecimento de que «ester[e]otipar o homem como sendo inútil, incapaz ou como alguém que merece ser castrado, de fato, não deve ser considerada uma atitude feminista». Mas o que sucederia se um homem ou um grupo de homens proclamasse com toda a candura que não pretendia extirpar os ovários das mulheres? A isto chegámos.

Por: Operário gay

Operário gay — Wed, 01 Jan 2014 18:34:08 +0000

Sobre o último comentário de João Bernardo, isso sem contar a esquizofrenia da coisa.
Uma hora, empunhando o “feminismo” ou um anti-machismo, grita-se contra a nudez feminina, para no momento seguinte, empunhando também um “feminismo” (o mesmo ou outro) gritar pela nudez feminina.
Se o sujeito é a favor da nudez feminina é machista, se é contra, também é machista. Não há saída.

O que me espantou profundamente essas semanas foi a seguinte notícia: http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2013/12/131204_prostituicao_franca_mm.shtml

Se tal lei tivesse sido apoiada por partidos historicamente conservadores seria compreensível. Mas não, foi iniciativa do Partido Socialista. Claro, com amplo apoio de feministas. Chegou a um ponto em que a “esquerda” superou o conservadorismo, pois o que essa “esquerda” faz não é sequer conservar, mas retroceder.
Haveria muito o que mostrar de crítica progressista a esse tipo de lei, fora a questão da imbecilidade técnica de uma lei dessas, que possui muito mais um valor simbólico do que prático. Mas não acho que seja necessário ter esse trabalho aqui.

Por: João Bernardo

João Bernardo — Tue, 31 Dec 2013 11:41:03 +0000

Este Manifesto denuncia a origem religiosa e puritana do tipo de feminismo que está hoje em voga. Na minha juventude a Suécia era para todos nós o modelo da crítica prática ao puritanismo. Foi lá que a nudez integral começou a ser representada em revistas que não se vendiam por debaixo do balcão e que as imagens dos filmes deixaram de parar por cima dos lençóis. A Suécia representava aquele antimoralismo que nos anos sessenta quisemos implantar por todo o lado. Agora, passado meio século, leio (http://www.thelocal.se/20131219/house-speaker-removes-painted-breasts ) que, devido a uma intervenção da sua vice-presidente, a social-democrata Susanne Eberstein, o parlamento sueco decidiu remover um quadro de um obscuro pintor do barroco, em que a deusa Juno expunha entre gazes uns pequenos e castos seios. «Trata-se sobretudo de uma questão de feminismo», explicou a senhora Eberstein. «É cansativo [olhar para] uma mulher de peito nu quando participo em jantares oficiais com convidados estrangeiros. Penso que é um tanto desagradável sentar-me ali com homens que estão a olhar para nós, mulheres».
Vamos rindo caso a caso, dizemos que é ridículo e encolhemos os ombros. Mas se o ridículo nos cercar por todos os lados deixará de ser ridículo e será um perigo. Ora, quando uma coisa destas ocorre na Suécia, não é já tarde demais?

Por: João Bernardo

João Bernardo — Thu, 10 Oct 2013 21:45:26 +0000

Pelos acasos do Google, e quando procurava uma coisa muito diferente, encontrei hoje, num site aparentemente dedicado ao Tarot, um artigo sobre o feminismo e a pós-modernidade.
Depois de afirmar que as teses obreiristas e anti-ecológicas do João Bernardo estão ultrapassadas pelo fim da cadeia de montagem e pelo buraco no ozono, a autora explica que o alvo não é mais a exploração do homem pelo homem e passou a ser a exploração do homem sobre a mulher e sobre a natureza. Nesta perspectiva, a autora dá um passo adiante e, relegando os homens para os céus, radica as mulheres na natureza. Escreve ela: «E esta associação entre o feminino e a natureza no campo político é uma das características culturais da pós-modernidade que mais seria preciso acentuar. No paradigma patriarcal, o discurso feminino estava sempre ligado à necessidade, à terra, à explicação; enquanto o masculino reconhecia-se no sonho, nos céus e no planejamento do futuro. Talvez por isso, o materialismo tenha sido tão invocado pelas classes dominadas e os mitos tenham tantas vezes sido considerados ideologia das classes dominantes – porque essas funções discursivas da linguagem enraizavam-se em um paradigma arcaico da própria dominação ao nível das relações de gênero». E o artigo termina com uma espécie de declaração de princípios: «É a projeção do feminino, como esposa, filha, mulher ou como a Natureza. Representa a Beleza, a capacidade de interligar o espírito à matéria, o domínio do poder feminino, mais flexível e baseado em instintos e sentimentos». Ele aí vem, portanto, «o domínio do poder feminino».
Quem julgar que inventei, por favor leia:
http://coroa.tripod.com/F3.htm

Por: Lucas

Lucas — Thu, 10 Oct 2013 20:41:34 +0000

o fenômeno não é apenas brasileiro:
http://www.youtube.com/watch?v=kvOPLvdPkU0
“chicas del conurbano” = mulheres das quebradas

Por: Calangão

Calangão — Mon, 07 Oct 2013 18:47:14 +0000

Lendo este comentário da Mafalda Cerrado eu fiquei com a impressão de que talvez ela esteja com os olhos cheios de terra (a seca do cerrado deixa a poeira a suspensa, deve ser isto) e por isso acusou o autor de não fazer as ponderações que o texto se dedicou a fazer o tempo todo.
Mas concordando com a autora, não representa mesmo, nem as mulheres e nem os homens.

Por: Mafalda Cerrado

Mafalda Cerrado — Mon, 07 Oct 2013 15:34:28 +0000

Acho as considerações do Operário Gay importantes na medida em que separam os feminismos, assim como acontece com os socialismos. Partilho deste raciocínio, pois me considero feminista e socialista, e o texto não me representa. Ao contrário do que ele coloca, busco um feminismo não-burguês, que atinja as Joanas e Marias, e no meu dia-a-dia é este meu norte dentro do movimento social. E fazendo parte da universidade também, acho que ela deve potencializar de uma vez por todas seu elo com a sociedade, no seu “um terço-ação da tríade ensino-pesquisa-extensão”.

Mas reitero que, respeitando as reflexões do texto sobre um tipo de feminismo, ele não representa todas as mulheres que estão pelo país afora e adentro buscando igualdade de direitos e oportunidades.

Pelo feminismo libertador e anti-capitalista!

Por: ulisses

ulisses — Mon, 07 Oct 2013 12:32:25 +0000

“O mais pequeno-burguês de todos os fenómenos, a bisbilhotice, só acontece porque as pessoas não querem ser mal entendidas. O caráter destrutivo deixa que o interpretem mal; não fomenta a bisbilhotice.” WALTER BENJAMIN

Por: Homem qualquer perdidão

Homem qualquer perdidão — Mon, 07 Oct 2013 01:45:02 +0000

Afinal… O que é Feminismo?

Por: Lucas

Lucas — Sat, 05 Oct 2013 16:57:49 +0000

quanta arrogância, lala!
que tipo de acusação é essa de “fundo de biblioteca”? Você está insinuando que conhece todas as pessoas que aqui comentam e o que elas fazem de suas vidas? E usa essa insinuação para rebater os argumentos?
Como bem disse o tal Operario Gay, haja indigência argumentativa!