Enquanto este artigo tem a lucidez de lembrar que quem continua a deter a iniciativa no actual contexto europeu é a classe dominante, ainda há muita gente que se digna a dizer que o capitalismo estaria ligado à máquina, perto do colapso, etc. Existem fragilidades, como o artigo aponta, mas elas são, neste momento, mais resultado de algumas dificuldades e desavenças dos dominantes do que propriamente produto da acção das lutas sociais. E existem fragilidades mas também existem forças. E o facto de o capitalismo estar a conseguir impor um maciço programa de austeridade sem ter o seu poder em perigo, só demonstra que é a classe dominante que detém a iniciativa.

E isto leva-me para outra questão que me parece ser pouco discutida à esquerda. Se grande parte da esquerda rejeita, e bem, o neoliberalismo, também é verdade que a crítica da esmagadora maioria da esquerda ao neoliberalismo é feita unicamente a partir de uma visão proteccionista, defensora da mais-valia absoluta e estatizante (e aqui não me refiro aos serviços públicos de saúde e educação mas à noção de que o Estado pode financiar défices indefinidamente com uma política monetária à la venezuelana, relançar o proteccionismo, etc.).

É da minha opinião que o sucesso futuro das lutas sociais passará tanto pela derrota dos actuais dominantes como pela crítica das noções que de dentro da esquerda mais não são do que formas de fragmentação política e ideológica dos trabalhadores. Ora, se o futuro das lutas sociais terá de ir «contra a nação e para além da Europa» neoliberal, então a crítica terá de ser feita simultaneamente aos capitalistas e às organizações da esquerda que mais não farão do que levar a cabo formas de «cooptação e integração como identidade radical», onde o nacionalismo surge como o cimento ideológico que cola a rebeldia dos trabalhadores a intenções de reconstrução de modalidades capitalistas ainda mais miseráveis do que as neoliberais.

Em suma, e aqui não me refiro necessariamente a este artigo mas a uma atitude geral de pessoas de esquerda que até se consideram simpáticas com um projecto supranacional, de que serve criticar apenas um dos lados da equação e deixar praticamente incólume o estatismo e o proteccionismo da maioria da esquerda. Concepções que tanto permeiam partidos herdeiros da linha soviética, trotsquistas de todos os matizes, sindicatos de todo o tipo, movimentos de indignados, movimentos sociais, mesmo alguns agrupamentos anarquistas, etc.

Se porventura se alargarem as fragilidades do capitalismo neoliberal, temo que quem ganhará com isso será ou a extrema-direita ou a esquerda nacionalista em geral. A europa das nações livres e soberanas é o tema que une numa mesma teia nacionalismos de diferentes proveniências políticas. E se a soma de nações livres e soberanas é o internacionalismo da actual esquerda, em termos de concorrência política entre nacionalismos, dificilmente a esquerda que diz à boca cheia querer competir com a extrema-direita pelos temas da nação e do social (http://ladroesdebicicletas.blogspot.pt/2014/01/depois-queixem-se.html) poderá pensar bater os fascistas no seu próprio terreno. Além de politicamente nacionalista, essa esquerda não apenas está a formar uma nova geração de activistas que mais não fazem do que reproduzir o esquema das nações proletárias contra as nações plutocráticas. Além disto, esta esquerda consegue ainda ser politicamente inconsciente se pensa que pode disputar a bandeira da nação. Essa é uma bandeira que rola sempre para situações como as dos trabalhadores britânicos que há uns anos queriam expulsar e bater em trabalhadores portugueses e italianos. Quando a esquerda quer que cada povo tome conta de si mesmo é também da multiplicação de situações como a que descrevi que estamos a falar. Se essa esquerda e/ou a extrema-direita tomassem o poder, a situação muito bem descrita no artigo de que «a crescente mobilidade do trabalho, juntamente com as viagens de avião de baixo preço e todo o tipo de meios de comunicação fornecidos pela internet, podem ajudar-nos a forjar um novo internacionalismo» seria de todo impossível. Seja em que forma for, a vitória do nacionalismo só impediria que os actuais rudimentos de internacionalismo existentes se esfumassem e ficassem numa situação objectiva muito mais complicada de se poder desenvolver. Este nacionalismo expandirá exponencialmente a «economia do medo» descrita no artigo.

Em suma, quando se fala de neoliberalismo e das alternativas mais sonantes na maioria da esquerda, é de todo um mesmo paradigma que estamos a falar, de pólos de um mesmo campo, e não de projectos políticos antagónicos. Termino, por isso, com a questão que iniciei esta discussão, porque a esquerda apenas oferece um projecto tão ou mais tenebroso do que a miséria na qual vivemos hoje?

Na impossibilidade momentânea de adquirir e ler obra tão monumental, acha que este livro do Wallerstein, CAPITALISMO HISTORICO E CIVILIZAÇAO CAPITALISTA, pode servir de substituto para um melhor entendimento dessa perspectiva sobre a ideologia do liberalismo? De acordo com a descrição dele, pretende ser um resumo dessa obra que você recomendou…