“O semanário anarquista francês “Le Monde Libertaire”, órgão da Federação Anarquista francófona, acaba de editar um número especial com desenhos e textos em homenagem aos cartunistas do ‘Charlie Hebdo’, muitos deles habituais colaboradores da imprensa libertária. A edição em papel pode ser adquirida junto das edições do “Le Monde Libertaire”. A versão digital, por especial deferência da Federação Anarquista, pode ser feita a partir do Portal Anarquista.”

https://colectivolibertarioevora.wordpress.com/2015/01/25/para-download-monde-libertaireespecial-charlie-hebdo/

Na minha leitura, conforme a passagem destacada, entendi que o autor invocava a luta às categorias culturais como ateus, judeus e muçulmanos e, também, trabalhadores (sindicatos), como se a luta se desenvolvesse a partir da compartimentação destes atores e não da luta de classes, repetindo, portanto, os mesmos perigos que criticava na esquerda monolíngue. Mas posso estar enganado…

O Passa Palavra publicou há mais de 4 anos uma série de Paul Hampton a respeito da revolução e da contra-revolução iraniana, a série de artigos está disponível aqui: http://passapalavra.info/2010/08/101991

É triste ver boa parte da esquerda de hoje em dia a defender o programa – e as consequências trágicas – de quem aniquilou a esquerda daquela época.

Segundo o argumento do artigo, o perigo jaz em que setores dominantes da luta de classes dentro de cada um destes “espaços culturais” acabem demarcando os tais limites. Seguindo esta linha, tomamos o que é ofensivo para as lideranças fanáticas islâmicas como o que seria ofensivo para todo e qualquer indivíduo de origem árabe, e assim de sopetão acabamos suprimindo uma leitura classista destas sociedades em nome da “defesa da cultura oprimida”. É quase como se nos fosse censurado fazer piadas e críticas a Evo Morales pois se trataria de uma ofensa aos bolivianos.

Contra essa lógica, todos devemos lutar para garantir a liberdade de expressão, especialmente nos países onde ela menos existe, e certamente a França não é um deles. Do contrário, a esquerda defenderá a supressão da liberdade de expressão nos países onde ela ameaça as elites nacionais, que são a melhor expressão oficial da “cultura local”, e ao invés de se pensar um diálogo internacionalista com os trabalhadores destes locais, o contato com estes países se dará apenas por meio das figuras teocráticas que são a melhor representação da verdade cultural que está por detrás de todo indivíduo e trabalhador de origem árabe. Para mim é por essa via que a extrema-esquerda se encontra com a extrema-direita nessa conversa toda, bloqueando a leitura classista nestes fenômenos culturais, onde os árabes são um grupo homogêneo sem contradições, assim como os franceses também o são na visão da Frente Nacional.

a primeira citação de Bakunin encontra-se no livro “Bakunin – Textos Anarquistas, da editora L&PM Pocket, pág. 47 (há uma versão digital em https://we.riseup.net/assets/201155/Mikhail%20Bakunin%20Textos%20Escolhidos.pdf e a citação está na pág. 32).

Caro Eugênio,

concordo com sua análise sobre a esquerda monolíngue criticada no texto e, embora eu possa estar realmente enganado, continuo achando que o autor também faz uma certa apologia ao multiculturalismo (em detrimento à luta de classes) quando, por exemplo, destaca “As milhões de pessoas, ateus, cristãos, judeus e muçulmanos – incluindo sindicalistas carregando as drapeaux rouges [bandeiras vermelhas] da CGT [a central sindical comunista] e ativistas de grupos de extrema-esquerda, tais como o Parti de Gauche e o Nouveau Parti Anticapitaliste”…