1. Conflitos de geração? Elis Regina tinha 22 anos na época da Passeata mencionada. Gilberto Gil tinha 25.
2. Quer falar de eletricidade?
a) A música eletroacústica já vinha se desenvolvendo no Brasil desde os ano 50, você consegue explicar com A+B marxista o porque que a Passeata foi contra a guitarra elétrica na música popular e não contra a composição de vanguarda?
b) Pense um mínimo em música. A eletricidade nos meios de produção e circulação de mercadorias artísticas musicais começou com a rádio, passou para a produção de discos e para as demais tecnologias de gravação. A guitarra elétrica é apenas um novo timbre. Ou será que a flauta transversal e o piano de cauda não passarão de arcaismos?

Mas voltemos ao ponto inicial. Se tudo tem gênese nas transformações ocorridas nos meios de produção, a arte consciente deve ser inteiramente dedicada a “mostrar as cenas deletadas”? Quê seria isso, um tipo de jornalismo investigativo com floreios estéticos para capturar a atenção? Para depois acusar os desinteressados de “alienados” e “pequeno-burgueses”?

Talvez, as cartas de Helo à Arthur e de Arthur à Helo, escritas a duas (ou sabe-se lá a quantas outras – isso se não forem “mono-escritas”) mãos, guardam silêncios que, embora, gritem, ficam esquecidos nas conclusões…

“Você gosta disso? Hein? Bate na minha bunda!”.

( Um tapinha não dói. Um tapinha não dói. Um tapinha não dói, só um tapinha…)

Enquanto o Tigrão (revolucionário e revolucionariamente) ruge, se o cachorro late, vira sabão a lavar os “WCs” dos bares da vida por aí… e não se fala mais nisso (se os evangélicos têm o “fala que te escuto”, os multiculturalistas têm o “fala que te escracho”, amém…?!).

Dia desses no prédio de sociologia da USP um “post” afixado num dos murais dizia mais ou menos assim, que um rapaz era machista porque se recusava manter relações sexuais com uma (ou um) transexual pois preferia mulher (biologicamente falando). Segundo o “post” o machismo se caracterizava pois a sexualidade, por ser opção, tornava a (ou o) transexual também uma mulher.

Noutro dia, na mesma USP, vi dois cartazes, um na porta do banheiro masculino que dizia mais ou menos assim: para uso de homens, gays, trans masculino. Na porta do feminino estava assim: para uso de mulheres, lésbicas e trans femininas.

Se para bom entendedor meias palavras bastam, palavras inteiras não deixam dúvidas… E aí é que reside o X da questão: a guitarra “eletrificou-se” não apenas pela força da cultura, mas, acima de tudo, pela força da eletricidade. Os conflitos de geração têm sua gênese nas transformações ocorridas nos meios de produção, não nas transformações supostamente ideológicas. E a Light, agradece…

Nada mais queria que trazer um pouco de exemplo histórico para o debate estético, para dar um pouquinho mais de conteúdo já que o diretor frustrado kraftiano acima parece partir da aplicação canhestra de um esquema tipo “bololô marxista-radical”, desses que podem ser aplicados a qualquer coisa que se imagine em qualquer debate.
No caso, era uma tal “Frente Única da Música Popular Brasileira”, tentando defender o que eles pensavam ser as “cenas deletadas” da indústria cultural internacional.
O tipo de crítica, se se pode chamar assim, destes infelizes comentadores me faz pensar nos petistas de hoje, injuriando os militantes dos pequenos partidos de esquerda tal como antes os esquerdistas dos “partidões” faziam com o pequeno e “sectário” PT dos anos 80. Somos realmente um povo de memória curta, os brasileiros!

Welt(mensch)gemeinschaft é o telos da guerra social

Xronos aion kairos : Ungleichzeitigkeit (Ernst Bloch)

Y por supuesto potência (instituinte) X poder (instituído) hic&nunc

Zeroworker singulariza a autopraxis histórica do proletariado

1(a

le
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fa

11

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J)á com os homens a coisa é distinta. A dança é em vida, com o
K)KKpital ditando o ritmo. Mas espere aí. É um pássaro? Um avião? Não! É ele! o odiado anônimo mais antônimo dos diabos! O injuriado atônito mais antenado dentre os jurados!
L)isses lisses vem aí olê olê.. ó lá ele se preparando mais uma vez pra pousar na sopa de
M)ulhomens & homulheres comportados e melindrosos, pudorados esperançosos, pegajosos, até que sem querer querendo ialá
N)a garganta dos vamps fica entalado, que nem navalhei-me deus, é o fim do nosso amor, que nem navalhei-me deus dos desgraçados, dizei-me vós o que esperar diante de
O)rnitorraquíticos de experiência e sapiência, de onde tirar pá, ciência?
P)ronco final?
Q)uerela das querelas, acender velas, das mais belas, aos que temem a trama e cantam a chama e tremem o leme (sempre destros) e lambem a cama e fecham o hímen e sentem a sana e somem na lama, não sem antes:

R)icochatearnos tanto, até
S)oul of pigs
T)UDOMINAR! o admirável ScheißWelt fervido a 1984 graus Fahren hell it’s

R)icochatealos tanto, até
S)inistr[a]mente
T)UDOMIN AR! Comunidade humana universal.

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