No Victoria and Albert, em Londres, um enorme museu dedicado a artes aplicadas e ao design, existem duas ou três salas só com fechaduras. É uma enorme colecção, desde as fechaduras mais primitivas, datando do neolítico, até às mais complexas fechaduras digitais da actualidade. É que o cérebro humano capaz de inventar fechaduras é o mesmo cérebro humano capaz de descobrir o meio de as violar.

Do meu ponto de vista, se há algum enfrentamento a estas realidades, inclusive do ponto de vista da organização e luta da classe trabalhadora, a partir de todas estas tecnologias, elas ocorrem de maneira estrategicamente controlada e contida, sendo inclusive necessárias para justificar muitas das políticas e práticas opressivas sobre a sociedade em geral, afinal, qual seria a necessidade de Deus se não houvesse o Diabo?

As pessoas se protegem do vizinho, do pequeno comerciante. Das policias e das empresas, é impossivel. Eles possuem e usam meios que não divulgam.

Se no “Brasil de Getúlio Vargas e com a Argentina de Perón, recorreram ao fascismo para criar um sistema de economia organizada, que lhes permitisse proceder a um arranque industrial sustentável” (João Bernardo Labirintos do Fascismo, p. 228, 3ª edição), ao menos em parte não poderíamos deslocar do espaço das nações para a “soberania” das corporações transnacionais, onde a revolta no interior da coesão se manifestaria em razão da “posição marginal ou subordinada na economia mundial”(Op.cit) de certos grupos transnacionais, entendendo marginalidade e subordinação em relação ao desenvolvimento e exploração desigual das forças produtivas, sendo os conflitos nacionais efeito e não causa destas revoltas? A própria greve dos caminhoneiros não seria o reflexo destas desigualdades?

Max Veganibalista

Vegetal Vegetariano,
O seu comentário ganha nova pertinência com os acontecimentos recentes na Bolívia.

Leo, Marinho e Vinícius de Rezende,
Vocês levantam uma questão que eu ponho a mim próprio todos os dias e para a qual não encontro resposta satisfatória. Se os governos, segundo o dogma corrente, obedecem aos interesses das classes dominantes, por que motivo foi derrubado no Brasil um governo que prosseguia a indispensável modernização do capitalismo? Por que motivo foi derrubado na Bolívia um regime que procurava modernizar as estruturas sociais de um capitalismo tão arcaico? Por que motivo foi eleito nos Estados Unidos um presidente que tem como principal preocupação destruir as relações multilaterais, sem as quais o capitalismo moderno é impossível? Por que motivo no Reino Unido sucessivos governos tornaram iminente o Brexit, que trará prejuízos para a economia britânica e deixa pairar sombras ameaçadoras sobre a Irlanda? Quando não temos respostas é preferível pensarmos só nas perguntas, tentando formulá-las da maneira o mais exacta possível.
Mas a Bolívia traz outros problemas, que não devemos esquecer. De todos os casos que estudei, e foram muitos, é na Bolívia que atingiram maiores proporções os cruzamentos entre direita e esquerda e aquilo a que em sentido lato denomino nacional-bolchevismo (neste caso, uma variante indígena do nacional-bolchevismo). Mas para deslindar este processo seria necessário recuar até um episódio crucial na história do país, a Guerra do Chaco. Nunca prossegui esse estudo, mas quem quiser entender o fascismo latino-americano deve concentrar-se em duas variantes: a Argentina de Perón e a Bolívia desde a Guerra do Chaco.
É que todos os acontecimentos actuais transportam com eles, ou escondidos neles, uma carga histórica.

Mas o processo na Bolívia é a ‘marcha sobre La Paz’. Um golpe que teve sua base dada pela violência das milícias nas ruas, dos tais Comitês Cívicos. O eixo endógeno do fascismo.

Os militares deram seu aval, o eixo exógeno.

Muita atenção pois nenhum país da América latina está próximo de um regime fascista quanto a Bolívia neste momento, me parece.