os dois comentários não são contraditórios.

Lá discuti que apesar das Igrejas criarem um ambiente de contato e assim aumentarem a probabilidade de criação de redes de solidariedade por si só, no entanto isso não explicaria o crescimento inicial delas e nem o que nelas atraem as pessoas.

Aqui afirmei novamente, de outro modo, que é o ambiente dessas Igrejas que religa os trabalhadores. De algum forma a solidariedade, ou redes de apoio mútuo, está sendo organizada por essas Igrejas, com a precarização sendo capitalizada por elas.

Tenho uma amiga evangélica que numa situação econômica difícil teve um emprego indicado por um pastor, ou alguém da Igreja, já não me recordo. No entanto ela não se tornou crente por causa da sua situação econômica na época (que nem era ruim) ou em busca de solidariedade.

Agora, para quem precisa ler discussões de textos diferentes exatamente com as mesmas palavras, como se fosse copia e cola, obviamente vai achar que as pessoas mudaram totalmente suas posições. Precisa aprofundar um pouco mais a reflexão na hora de interpretar textos.

https://passapalavra.info/2013/03/74500/#comment-111564

“Expulse a realidade pela porta, e ela voltará pela janela”.

É o mutualismo da sociedade de serviços, do capitalismo pós-industrial. A forma de solidariedade entre trabalhadores,precarizados, autônomos, seviristas…, que é a composição preponderante da classe trabalhadora das periferias brasileiras (e mundiais). Só que essa solidariedade está sendo organizada pelas Igrejas evangélicas. No lugar da luta sindical e da solidariedade do chão de fábrica, quem religa os trabalhadores dispersos no território da fábrica difusa é a religião, ou melhor, a religião institucionalizada em Igreja. Religar que é uma das etimologias supostas da palavra religião.

Se o tempo é realmente a substância do capitalismo, devemos nos esforçar para treinar nossa taumaturgia e criar tempos diferentes. A principal forma de fazer isso, sim, é a luta direta e concreta contra a exploração. Mas se entre luta e luta não inventarmos novas formas de criar um tempo novo, um tempo que faça sentido aos e às trabalhadoras, o capitalismo e o arcaismo seguirão nos vencendo.
E que tempo mais gostoso existe, do que tocar uma viola em boa companhia? Talvez com um pouco de vinho, amigos e amigas cantando juntos numa noite de calor. Acho que isso é mais gostoso do que marchar com bandeiras.

Só que tem que entrar na linha. A comunidade vigia.

Diante do mundo cão da periferia, é uma opção muito considerável.