Se ter cargo de confiança torna o ocupante responsável por toda a política do governo, muita gente boa vai responder por compor o governo Bolsonaro, que não é formado apenas por familiares, laranjas e milicianos. Mas, de qualquer forma, associar Drummond às torturas praticadas pelo governo Vargas é como responsabilizar um pernilongo por uma hemorragia.

Quando perguntam a Milan Kundera se ele é direita ou de esquerda, o bardo tcheco responde que é romancista. É uma forma de garantir que o texto seja analisados em si, e não a partir das posições políticas do autor. Quem deve falar é o texto, o autor que precisa explicar seu trabalho depõe contra sua obra. É certamente a mesma razão que explica por que Drummond evitava entrevistas (faz uns 30 anos que Kundera não concede entrevistas). A crítica deve ser livre e irrestrita, mas é muito limitada a crítica que analisa a obra a partir da biografia do autor. A poesia de Drummond desmente totalmente essa possibilidade, mas suponhamos que o poeta fosse varguista, que tivesse “as mãos sujas”, isso alteraria o valor da obra?

Ainda Kundera, sempre ele, o bardo sobre os que analisam obras a partir da biografia dos autores: “Esses parasitas não sabem nada sobre a vida sexual de seus próprios cônjuges, mas acham que sabem tudo sobre a intimidade de Stendhal ou Faulkner.”

Como em geral são contra a arte, que é libertária, não é raro direitistas tentarem desqualificar obras a partir da biografia dos autores. É a forma que encontram para contornar e isolar a arte. Não impede que sejam problematizadas posições políticas de poetas e escritores, mas a esquerda partir e/ou parar nesse ponto é se limitar por baixo, aproximando-se perigosamente da mediocridade direitista.

Enfim, nada contra discutir posições políticas do homem Carlos Drummond de Andrade, mas o que me interessa e, creio, realmente importa, é discutir a poesia de Carlos Drummond de Andrade. O homem morreu, sua poesia vai viver pelo menos enquanto existir a língua portuguesa.

Sintética, mas profunda expressão de Millôr… Se a poesia é obra do poeta, nem sempre o homem é obra da poesia. “(…) o fato é que o emprego público foi a forma que Drummond encontrou para se sustentar e escrever”. Gustavo Capanema, amigo pessoal de Drummond, foi quem lhe garantiu o sustento como secretário (indicado) de seu gabinete, antes e durante quase todo o Estado Novo, regime ditatorial, que, entre tantos outros, prendeu e torturou o autor de “Vidas Secas” Graciliano Ramos… Realmente “Vidas Secas”…

Falar “da Legião de Outubro um texto que trata do poema No meio do caminho, do pico do Cauê e dos crimes da mineração” não é uma afirmação crítica, mas justamente o contrário, uma proposição à reflexão crítica (não só a Drummond, mas a quem e ao que quer que seja), especialmente no tocante àquilo que versa a teoria, poética ou não, e à práxis. De fato, “No meio do caminho “passou a compor o ecossistema da língua portuguesa””, e isto por si só já é um grande feito. Mas os grandes feitos nem sempre são tão laureados… à crítica cabe buscar, ainda que no meio do caminho se “estilhace” ou que se torne pó o idílico, a compreensão da “aurora”…

“(…) Da garrafa estilhaçada,
no ladrilho já sereno
escorre uma coisa espessa
que é leite, sangue… não sei.
Por entre objetos confusos,
mal redimidos da noite,
duas cores se procuram,
suavemente se tocam,
amorosamente se enlaçam,
formando um terceiro tom
a que chamamos aurora. (Morte do leiteiro – Carlos Drummond de Andrade)

Drummond escreveu seus poemas mais politizados justamente no período em que trabalhou no Ministério da Educação: “O triste mundo fascista se decompõe ao contato de teus dedos” – registrou no poema A noite dissolve os homens, em 1938. Naquela época os versos de Drummond eram copiados a mão e circulavam entre pessoas de esquerda, davam “a poucos uma esperança mínima” – o relato é de Antonio Candido, o verso é de Drummond. Em 1945, o poeta se aproximou do PCB por um período curto. O pessimismo do poeta teria dificuldades para se adaptar às certezas de um militante – imagino, mas isso não tem importância para o que se discute aqui.

Não entendo por que teria que falar da Legião de Outubro um texto que trata do poema No meio do caminho, do pico do Cauê e dos crimes da mineração. O que aquela tem a ver com estes? Mas, enfim, o comentário acima atesta que No meio do caminho “passou a compor o ecossistema da língua portuguesa”.