Comentários sobre: O mal-estar com o crescimento chinês

Por: Elie

Elie — Thu, 05 Mar 2020 09:55:37 +0000

Raquel Azevedo,
D’accord je comprend, merci de votre réponse ainsi que des précisions apportées.

(Tradução do Passa Palavra: Entendi, estou de acordo. Obrigado pela resposta e pelas explicações.)

Por: Raquel Azevedo

Raquel Azevedo — Tue, 03 Mar 2020 13:01:41 +0000

Oi, Elie. Acho que o Smith contemporâneo do Branko é diferente do Smith que o Arrighi evoca no livro dele. Uma das ideias do Adam Smith em Pequim é que haveria duas formas de desenvolvimento capitalista: uma natural, que o Arrighi associa ao caminho que Smith apresenta n’A riqueza das nações, ou seja, a formação de uma sociedade de mercado a partir do aprofundamento da divisão do trabalho desde a agricultura, passando pela manufatura e chegando enfim ao comércio internacional; e outra anti-natural, correspondente ao caminho apresentado por Marx, que, segundo Arrighi, inverte o progresso natural ao apresentar o desenvolvimento do comércio como etapa que antecede o desenvolvimento da agricultura. Enquanto a estrutura marxista e o Estado a ela correspondente (que perde sua autonomia para a burguesia e deve encarnar a agressividade do colonialismo e do comércio de longas distâncias) são a marca do Ocidente, Arrighi se pergunta qual seria a característica do desenvolvimento chinês. Para ele, a China repete o caminho apontado por Smith, inclusive (e especialmente) na manutenção da autonomia do Estado na economia e na política externa.

O gesto do Arrighi é aplicar o modelo do Smith ao desenvolvimento capitalista chinês. O que o Branko propõe é que o pensamento econômico contemporâneo tem de considerar que os efeitos da última revolução tecnológica são distintos daqueles da revolução tecnológica dos séculos XVIII e XIX. Essa última aprofundou a desigualdade de renda entre os países; a primeira reduziu. Um novo Smith teria que considerar (e explicar) esses efeitos ambíguos.

Por: Elie

Elie — Mon, 02 Mar 2020 16:54:05 +0000

Ce “nouvel Adam Smith” n’est t-il pas tout trouvé en la personne de Giovanni Arrighi qui a écrit un livre au titre évocateur: “Adam Smith à Pékin, Les promesses de la voie chinoise” ? Je pose cette question naïvement car j’aimerais avoir l’avis de l’auteur de l’article.

(Tradução do Passa Palavra: Não será que «esse novo Adam Smith» corresponde à pessoa de Giovanni Arrighi, autor de um livro com um título elucidativo: Adam Smith em Pequim. As promessas da Via Chinesa? É sinceramente que faço a pergunta, porque gostaria de conhecer a opinião da autora do artigo.)