Por exemplo, colocando o bairro em que eu moro como exemplo, que diferente das barreiras em municípios do interior que apontei apresenta transito constante em direção e voltando da cidade e que tem dentro de si forte presença do comércio e indústrias, uma barreira é necessariamente um trancamento. O fluxo torna inviável a proposta e o que é muito provavel, não duraria mais do que uma hora de empreitada. A Ilha do Governador há umas semanas atrás era o quarto bairro com mais casos confirmados no município e dizer que só a barreira resolveria o problema seria no mínimo um delírio. Tivemos também coletivos de bairro fazendo limpeza nas vielas das comunidades da Ilha, tivemos isolamento social, distribuição de cestas básicas, entre outras coisas. Reintero, as ações da prefeitura e das instituições locais asseguraram (pelo menos por um tempo) o cuidado de dentro, não só a entrada dos de fora. Eu não entendo porque incomoda dizer que não é só a barreira que assegura a vida, fiz questão de dizer que esse texto não era um contraponto ao meu artigo anterior. Quando ambos dizem que as práticas dos moradores de Trindade assumem uma posição reivindicativa diante a prefeitura vocês não estão criticando o artigo, estão confirmando as minhas impressões. E estou certo de que se o número de casos se alastrar por Trindade, o pessoal vai ter que refletir como fazer algo além da barreira. Olhar pra fora e pra dentro. E meus esforços não vão no sentido de condenar as práticas dos envolvidos, mas pensar na medida do possível como podemos compartilhar aprendizado com eles e outros coletivos envolvidos em campanhas parecidas, como eu acredito que também seja de seu interesse e o da Lira.

https://www.msn.com/pt-br/noticias/brasil/agentes-de-sa%C3%BAde-levaram-covid-19-a-povos-isolados-dizem-ind%C3%ADgenas-governo-nega/ar-BB15m6Pf esse link explicita um pouco da situação dos indígenas.