Quanto à sua primeira questão, não só o movimento negro, mas todos os identitarismos necessitam de um reverso, para que a identidade continue a afirmar-se. No caso específico do movimento negro, é essa a função do racismo reverso. Nunca um movimento negro, aliás, nunca um identitarismo procura suprimir as descriminações e criar uma sociedade de pessoas em plano de igualdade, porque isto conduziria à abolição das fronteiras de cada identidade — precisamente o que não querem. O objectivo do movimento negro e de todos os outros identitarismos é a promoção de novas elites. Nesta perspectiva, é interessante observar que os movimentos negros em países de maioria branca são sistematicamente omissos a respeito do que se passa em África, do comportamento político e económico e cultural das elites africanas, bem como do racismo de negros contra negros. É para lá que se deve olhar, quando se quer avaliar o movimento negro aqui.

Quanto à sua segunda questão, convém recordar que o escravismo foi um sistema de exploração multimilenário existente em todas as sociedades com economias minimamente complexas. O escravismo foi tão generalizado como é hoje o assalariamento. Aliás, o escravismo não se limitou a ser um sistema de exploração da força de trabalho, porque em impérios como o chinês e o muçulmano certas camadas da elite, tanto na burocracia civil como entre os militares, tinham uma relação de escravismo para com o imperador, embora se devam considerar como exploradores relativamente aos restantes escravos. O problema é, portanto, muito amplo e complexo e não se compadece com versões moralistas. A História não deve servir para ajustes de contas. No caso específico do continente africano, havia em primeiro lugar o escravismo que as sociedades mais complexas e militarmente bem organizadas efectuavam à custa de sociedades relativamente indefesas. Isto para não falar, no interior de cada sociedade, da escravização por dívidas. Em segundo lugar, ocorreu ao longo de muitos séculos o tráfico de escravos oriundos da África negra em direcção às sociedades muçulmanas do norte do continente e, conduzido também por traficantes muçulmanos, o tráfico através do Oceano Índico. Só em terceiro lugar é que se veio inserir nestas duas grandes redes escravistas o tráfico devido a portugueses, franceses e britânicos. E tratou-se realmente de uma inserção, porque os europeus adquiriam os escravos nas redes de tráfico já existentes.

Finalmente, agradeço-lhe os termos em que formulou o seu comentário e a oportunidade que me deu para explicar talvez melhor alguns aspectos.

“Por que precisamos de uma elite negra no Brasil?”, por Jorge Alexandre Neves

https://jornalggn.com.br/artigos/por-que-precisamos-de-uma-elite-negra-no-brasil-por-jorge-alexandre-neves/

Conheça a NFAC, milícia negra que está sacudindo os EUA

https://jornalggn.com.br/analise/conheca-a-nfac-milicia-negra-que-esta-sacudindo-os-eua/

“Ao contrário dos Panteras Negras, a NFAC defende que, quando as condições forem atingidas, os negros possam emigrar dos EUA e construir um novo país para si próprios. “Essa ideia está muito mais próxima do pensamento de Marcus Garvey, que é um líder anterior ao movimento dos Panteras Negras”, disse Conceição.”