Un autre exemple d’absurdité de l’extrême-gauche française, sur le site Paris-Luttes Info :

« Conflans : horreur, tristesse et révolte
Réflexion d’une enseignante à propos des évènements de Conflans et des réactions qui s’en suivent.
La décapitation… je suis tout de suite sidérée par ce mot et j’essaie de me représenter ce qu’il recouvre. Il reste étranger à ma vie. C’est ce mode opératoire qui m’alerte sur la distance qui me sépare de cet homme qui a décapité un prof.
Tout de suite, j’apprends que le prof a montré les caricatures de Mahomet qui ont valu la vie de la rédaction de Charlie Hebdo. Tout de suite je perçois l’acte de mon collègue comme une provocation ou une inconscience. Les mots tuent. La psychanalyse nous l’a appris. Nous sommes des êtres de langage et l’école fait mine de ne pas voir les rapports de domination qu’elle instaure à travers les mots, le langage, sur les corps des jeunes enfants, des élèves. Un rapport de domination violent, qui s’inscrit pour la vie. Pierre Bourdieu, Jean Foucambert disent cette peine qui s’abat pour longtemps sur nos vies. L’Ecole contre les populations laborieuses, dangereuses.
Méconnaître cette violence institutionnelle, rien d’étonnant à cela car on ne peut connaître ce que l’on ignore et qui s’apprend. L’Education nationale cache cette violence pourtant fondatrice, revendiquée par Jules Ferry pour ses hussards noirs de la République : il faut en finir avec le siècle des révolutions.
L’abîme de haine et de violence qui s’ouvre sous nos pieds avec cette décapitation, c’est le fascisme qui s’avance. La pauvreté, la misère organisée par les dirigeants jettent les bases de cette marée noire. Les fanatismes fleurissent et provoquent des chaos que la répression et les lois liberticides font mine de vouloir juguler.
Nos dirigeants sont des pompiers pyromanes. Nous leur devons les injustices de classe, les pillages planétaires, les guerres coloniales qui continuent – meurtres, tortures, viols, pillages, massacres légalisés. Pour que les riches se gavent.
Une plaie ouverte que je garde au cœur. C’est à hurler.
Samuel P. et Abdoullakh A. n’arrêteront jamais de s’entretuer tant que cette violence de classe et de race ne sera pas reconnue. Une violence que la police a rétablie dans l’instant en abattant l’assaillant. Ce qui est important c’est de rétablir immédiatement le monopole de l’État sur nos vies.
Devant tant d’horreur, nous ne nous tairons pas. Nous ne tairons pas les crimes coloniaux, les violences policières, la relégation des quartiers populaires, les réfugié.e.s mort.e.s dans la Méditerranée , les camps de rétention, la prostitution des enfants, les tortures en prison, les vies de labeur sous le joug capitaliste.
Nous ne renoncerons jamais à nous-mêmes, au combat et à l’amour pour que puissent dialoguer à jamais Samuel et Abdoullakh.

Une enseignante »

Tradução do Passa Palavra:

Outro exemplo de absurdo da extrema-esquerda francesa, no site Paris-Luttes Info:

«Conflans: horror, tristeza e revolta.
«Reflexões de uma professora a propósito dos acontecimentos de Conflans e das reacções que se seguiram.
«A decapitação… fico imediatamente siderada por esta palavra e tento imaginar o que ela designa. Ela é exterior à minha vida. É essa maneira de proceder que me chama a atenção para a distância que me separa daquele homem que decapitou um professor.
«Fico imediatamente a saber que o professor mostrou as caricaturas de Maomé que custaram a vida à redacção de Charlie Hebdo. Considero imediatamente a acção do meu colega como uma provocação ou uma inconsciência. As palavras matam. Foi o que a psicanálise nos ensinou. Somos seres que usam a linguagem, e a escola finge não se aperceber das relações de dominação que instaura através das palavras, da linguagem, no corpo dos jovens, dos alunos. Uma relação de dominação violenta, que marca a vida inteira. Pierre Bourdieu ou Jean Foucambert mostram essa cicatriz que estigmatiza ao longo da vida. A Escola contra a população trabalhadora, perigosa.
«Não há nada de extraordinário no desconhecimento dessa violência institucional, porque não se pode conhecer aquilo que se ignora e que tem de ser aprendido. A Educação Nacional esconde essa violência, que, no entanto, constitui o seu fundamento, reivindicado por Jules Ferry para os seus hussardos negros da República: tem de se pôr fim ao século das revoluções.
«O abismo de ódio e violência que essa decapitação rasga a nossos pés é o fascismo a avançar. A pobreza, a miséria organizada pelos governantes lançam as bases dessa maré negra. Florescem os fanatismos e provocam um caos que a repressão e as leis liberticidas fingem querer debelar.
«Os nossos governantes são bombeiros pirómanos. Devemos-lhes as injustiças de classe, as pilhagens planetárias, as guerras coloniais que continuam — assassinatos, torturas, violações, pilhagens, massacres legalizados. Tudo para que os ricos engordem.
«Uma ferida aberta que não me abandona. Um horror.
«Samuel P. e Abdoullakh A. nunca deixarão de se matar um ao outro enquanto essa violência de classe e de raça não for reconhecida. Uma violência que a polícia restabeleceu no a partir do momento em que abateu o atacante. O importante é que o monopólio do Estado sobre as nossas vidas seja imediatamente restabelecido.
«Não nos calaremos perante todos estes horrores. Não nos calaremos perante os crimes coloniais, as violências policiais, a marginalização dos bairros populares, o(a)s refugiado(a)s morto(a)s no Mediterrâneo, os campos de detenção, a prostituição das crianças, as torturas nas prisões, as vidas de trabalho sob o jugo capitalista.
«Nunca renunciaremos a nós próprios, ao combate e ao amor para que Samuel e Abdoullakh possam sempre dialogar.
«Uma professora».

«A situação está péssima.
«Existe uma certa esquerda da esquerda (não comunistas, incluindo anarquistas) que apoia associações próximas das correntes mais radicais do Islão. Apoia, por exemplo, uma associação ameaçada agora de dissolução, o CCIF, que é uma agência com ligações explícitas à Irmandade Muçulmana.
«Mélenchon apresentou-se com uma posição “pró-russa”, declarando que o problema residia igualmente na comunidade tchetchena, ou seja, uma afirmação essencializante [identitária], ao mesmo tempo que condenava o assassinato do professor e reafirmava posições republicanas e laicas.
«De modo geral, existe uma esquerda favorável ao Charlie Hebdo e outra que fala de “islamofobia” e apoia a “religião dos oprimidos”.
«Convém saber que o Charlie Hebdo se aproximou de posições bastante neoconservadoras (ainda que de esquerda), ao mesmo tempo que mantém a sua faceta anti-religiosa.
«Uma certa esquerda considera que Charlie é responsável pela islamofobia. E começa a admitir que já não se deve “blasfemar” contra a religião… quer dizer, contra o Islão».

É contra tudo isto que devemos combater. Não é simples nem fácil.

“A cega defesa que a esquerda radical faz dos reacionários “muçulmanos” abraça implicitamente a crença de que, para não europeus, uma resposta de extrema-direita é uma resposta normal a uma situação de opressão.”

A esquerda que sente alguma simpatia por essas ações fascistas é a que é verdadeiramente eurocêntrica.

Esses fundamentalistas que atacam na Europa são os mesmos que nos países africanos e asiáticos impedem qualquer progresso no sentido da igualdade de gênero e classe e das liberdades individuais e coletivas.