Ninguém é o desastre. Nem as coisas que constituem o desastre são análogas. Não é possível envolver a escravidão, o colonialismo, o Holocausto, o capitalismo e as mudanças climáticas em um só pensamento. No entanto, o desastre exige que pensemos.

O desastre é o lado de fora. Não é um constituinte exterior oculto pela moldura, como uma rajada que sopra por uma janela aberta. Não é a vingança de um reprimido como se houvesse algo impensado, ignorado ou não explicado afirmando sua presença incômoda. Ao mesmo tempo, o exterior era visto como a necessidade da contingência, ou seja, aqueles elementos que revelam como todo sistema é incompleto – mas isso o fazia parecer muito com um espaço de possibilidade. Tem um caráter muito mais passivo; “Onde falta o ser sem dar lugar ao não-ser” ( Writing the Disaster , 18).

O que fazer com o desastre quando é o que torna este mundo intolerável – o desastre é uma estratégia capitalista – mas também oferece uma oportunidade de romper com esse mundo?

Passei a vida ouvindo dos pais e tios a frase “O Brasil não é para amadores”. Aí me pego lendo e vendo informações sobre as revoltas em Myamar, Colômbia, Haiti, ações na Alemanha e outros lugares. Levei 39 anos para perceber que os pais e tios tinham mesmo razão. Do vizinho Peru uma velha amiga perguntou via email: O que tem na água que vocês bebem aí no Brasil?