1) Quando escreve que o risco deve ser sempre minimizado, mas não pode ser suprimido, parte do pressuposto de que quem escreveu o texto (eu), quem está criticando a ação (outros que intervieram no debate) e todas as gerações de militantes que se preocuparam com a segurança e criticaram ou se opuseram a ações do tipo nunca corremos riscos nem estamos dispostos a corrê-los. Mas, veja, muitos de nós são militantes que correm riscos o tempo todo e estão dispostos a corrê-los, embora pelas razões certas.

2) Está para ser demonstrado o “salto organizativo” mencionado por arkx Brasil, pois mobilização via redes sociais é uma coisa, mobilização de fato é outra. Além disso, uma ação como essa, da forma como foi feita, leva frequentemente os militantes a terem de se mobilizar para a soltura ou absolvição daqueles que se expuseram e colocaram a si e aos demais em risco. Mais pessoas são obrigadas a se expor, colocando-se na linha de frente da defesa de quem foi preso ou está sendo processado.

3) Por fim, caberá esse tipo de exposição no contexto de um regime voltado para a eliminação (assassinato, tortura, mutilação, exílio, longas penas privativas de liberdade, etc.) de opositores? A pessoa vai agir de maneira estúpida para “abrir um debate” num regime com censura, vai “abrir um debate” com quem quer prendê-la ou matá-la? Creio que não.

Só estou convencido da maioria das críticas serem inconsistentes, incompletas, muito mais revelarem a respeito de quem as emite e pouco contribuírem para a análise e desdobramentos do fato.

Você coloca a questão do custo, também a ela me referi em comentário postado no artigo anterior.

Toda ação carrega um risco intrínseco. Embora ele deva ser minimizado ao máximo, não é possível suprimí-lo de todo.

Exemplo:
Um protocolo de segurança exigiria o transporte da quantidade de pneus necessária numa única vez, em veículo de compartimento de carga fechado e sem qualquer sinal de identificação em sua lataria externa.

Entretanto ainda sim seria possível rastrear sua trajetória, através das dezenas de câmeras de segurança espalhadas por toda a parte.

Também não é correto caracterizá-lo como ato isolado, pois ocorreu na manhã das manifestações do Fora Bolsonaro, com elas demarcando uma importante diferença pelo método de ação.

Quanto ao salto organizativo, sobre o qual indaguei em outro comentário, trata-se de propaganda pelo ato que através do debate gerado causou uma mobilização, a ser canalizada em formas de organização.

E não apenas por quem concretizou a ação, em especial por quem se pauta pela autonomia como meio e fim.

Assim como você não foi convencido da ineficácia política da adita ação, eu não fiquei convencido da eficácia.
E sinceramente, dizer que a ação foi feita “para abrir o debate”, é simplesmente o discurso legitimador de quem realizou a ação após haver mandado de prisão.
“Abrir debate” está longe de ser o único parâmetro para avaliar uma ação. Além disso, vale a pena “abrir esse debate” a esse custo? Ainda mais sabendo que logo deixa os noticiários e cai no esquecimento, diante da avalanche de informações e notícias de todos os dias? Um ato isolado abre um debate para ser fechado no dia seguinte.

Isto mesmo: nenhum. Portanto, de onde vc concluiu que a opinião do coletivo é esta ou aquela?

PP, qual a sua opinião?

Um última pergunta, arkx brasil. Te incomoda tanto – em meio à turba de posts e matérias elogiosas aos pirômanos – a existência de 2 ensaios críticos ao ato? Nem isso pode existir? Ah sim… há também um ensaio muito bem escrito favorável à aventura iconoclasta.

Arkx brasil, se queres opiniões idênticas as tuas, basta abrir o instagram; ali terás espelhos para dar e vender.

Borba Gato queimou
O Galo foi preso
O Galo foi solto. Entre o Espetáculo e o cotidiano, os dias seguem cinzentos.
De modo estridente os anarcas pedem mais fogo, outros pedem votos.
A antropóloga, de sua cadeira giratória Conforsit Genebra, brada por mais ação direta, o professor retuíta, o copia e cola compartilha Mastodon agora.

A polícia reúne, com risos e sangue nos olhos, dados digitais displicentemente deixados pelos “ativistas”. Dona Marilda, lá na zona leste, reúne seus pertences em mais um despejo, junto com seus dois netos largados para trás por mães com vidas que viraram cinzas décadas antes de nascerem.

O Editor reúne textos para mais uma coletânea, malgrado os custos dos correios, agora privatizado. Tudo que é público virando cinzas.

A Amazônia queima, o Pantanal queima, até a Turquia está sob chamas, enquanto na Califórnia os termômetros disparam 48 graus. a mudança climática é cinza nas miradas diárias.

Borba Gato queimou
A Esquerda virou cinzas.

De algum lugar na matrix

Posso estar equivocado, claro. Mas não formo opinião através da mídia dita de Esquerda.

Especificamente quanto ao Galo, me baseio não apenas em suas intervenções nas diversas mídias e redes sociais, como numa entrevista com ele da qual participei.

Embora ele nunca se tenha declarado como organizador e liderança do movimento como um todo, é fato sua participação no surgimento dos Entregadores Anti-fascistas, grupo que de alguma forma, em maior ou menor grau, contribuíu na greve e na divulgação da luta.

Estar fechado em si mesmo é hoje uma característica geral, não apenas de setores da Esquerda, e o que se encontra por toda parte são bolhas.

As bolhas sempre existiram, como também o sectarismo típico da Esquerda, mas as redes sociais e o ambiente virtual as exarcebam.

Após 2 artigos e vários comentários, o coletivo PassaPalavra ainda não conseguiu explicitar nenhuma crítica consistente à ação de atear fogo na estátua do Bandeirante estuprador, que a invalidasse politicamente.

Fica a impressão de um mal disfarçado incômodo causado talvez pelo sucesso do ato em abrir um debate, do qual o próprio PassaPalavra vem participando, aparentemente a contra-gosto.

arkx Brasil,

Você está equivocado que a queima da estátua foi feita pelos “os mesmos participantes da organização do histórico breque dos aplicativos em 2020”.
Essa foi a impressão equivocada que as mídias de esquerda deram, pois viram seu discurso refletido no discurso do Galo e o elevara a liderança dos entregadores, quando na verdade ele não era. E aí está a questão. Trata-se de uma esquerda fechada em si mesma. Tão fechada em si mesma que já não apreende quem de fato organiza as mobilizações de classe: acabam achando que são aqueles na classe que também estão fechados em si mesmos.

A quase totalidade da Esquerda sequer sabe, e não quer saber e tem raiva de quem sabe, quanto mais agir em consequência frente a este cenário de ascensão do fascismo, em suas insidiosas metamorfoses atuais.

E nem poderia ser diferente, pois foi exatamente a negação da quase totalidade da Esquerda quanto às causas primordiais desse novo ambiente o que permitiu seu desenvolvimento.

Para ser possível chocar o ovo da serpente, em seu ninho deve haver: crise estrutural do Capitalismo, crise de hegemonia e de representação e crise do movimento revolucionario.

O momento de entrada no labirinto, dentro do qual até hoje perambulamos sem rumo, se deu com a supressão de Junho de 2013, que retornou como sintoma mórbido nas manifestações contra Dilma em 2015 e ainda agora nos assola com criaturas monstruosas e fenômenos bizarros.

Portanto, eis a questão: qual a ação compatível com este ambiente?

2. 《Há de se perguntar, pois, se ações como a da queima da estátua do Borba Gato, da forma como foi feita, com as motivações dos seus participantes e com tais repercussões, colaboram ou não para as lutas dos trabalhadores? 》

Sendo a motivação declarada dos participantes abrir um debate, a ação teve êxito, por mais que em si tenha fragilidades ou pudesse ter outra configuração.

Numa situação de imobilismo sistematicamente fomentado, para manter cativos o debate e a prática na via eleitoral-institucional, foi aberta pelo fogo uma picada em outra direção.

Assumir a pauta é fazer avançar a luta dos trabalhadores, sempre com a certeza de tratar-se um caminho de idas e vindas, de muitos tropeços e também de aprendizados insubstituíveis que só o próprio movimento pode proporcionar.

O mais importante: foram trabalhadores precarizados e moradores da periferia que se auto-organizaram para concretizar a ação, e não por coincidência os mesmos participantes da organização do histórico breque dos aplicativos em 2020.

Não será nenhuma vanguarda teórica quem iluminará o rumo para eles, e sim a luz das chamas que forem capazes de acender.

Portanto, eis outra questão: em meio ao incêndio qual a contribuição dos intelectuais para fazer avançar a luta geral?

continua…

*** *** ***

《O radicalismo […] não será renovado se não formos capazes de olhar ao redor e perceber que a situação exige um comportamento muito diferente, e passar da constatação à ação.》

E qual seria este comportamento muito diferente?

É a questão cuja resposta pode deflagrar um novo ciclo de lutas, compatível com este novo ambiente de ascensão do fascismo à brasileira.

O texto indica algumas características importantes desse comportamento.

• Aprender a lutar se preservando para a luta.
• Promover relações de solidariedade e a união política dos trabalhadores.

Qual termo é o determinante: lutar ou se auto-preservar?

Se a busca de protagonismo heróico é uma das patologias da luta política, não compreender o heroísmo imanente à própria luta é fazer da auto-preservação pessoal um limite e não condição circunstancial da continuidade da luta, mesmo que seja por outros meios.

Lutar é fazer História, mas sempre a luta se processa sob circunstâncias sobre as quais não se tem escolha.

O que deve ser preservado é a luta, ainda que através de recuos táticos ou mudança de estratégia.

Muitas vezes a preservação individual não é possível.

Quem a isto não quiser, ou não for capaz de compreender, deve se inserir no processo de luta numa posição afastada da linha de frente.

Há muitas formas de participar, embora nenhuma delas venha com seguro total de auto-preservação pessoal.

Como promover solidariedade e união política na luta?

Nem sempre uma revolta conduz à revolução, de fato pode ser capturada e degenerar no fascismo. Contudo, não pode haver revolução se não há revolta.

Se estamos num ambiente de ressurgimento do fascismo, é porque há muita revolta, mesmo muda e contida ou distorcida e inconsequente.

A solidariedade e a união política só tem consistência quando formadas em torno de lutas concretas do cotidiano.

Nestas lutas, por mais singelas e localizadas que forem, estão todas as contradições do Capitalismo contemporâneo.

É a revolta com as insuportáveis condições de vida que leva as pessoas a lutarem.

E a Revolução não está distante e separada das lutas do cotidiano, ao contrário nasce delas como a única possibilidade de terem sucesso.

Enquanto sob o Capitalismo, absolutamente todas as lutas estão fadadas ao fracasso, de um modo ou de outro, mais cedo ou mais tarde.

Não é isto que devemos temer, tampouco é motivo para desânimo, muito menos se trata de derrotismo.

Por que lutamos?

Certamente não por pequenas efêmeras vitórias. Com certeza pela consciência e capacidade de organização para lutar melhor.

As lutas concretas do cotidiano são a forma de união política que deve de ser promovida, em torno delas erguendo redes de solidariedade, inclusive de auto-preservação.

Contudo, isto só de viabiliza caso seja colocado numa perspectiva pós-capitalista. Portanto, revolucionária.

Como fazê-lo?