Sim

Embora quase sempre a vidência seja compreendida como a capacidade de se antever o futuro, deste nada há para se ver, a não ser uma nuvem fugidia de possibilidades em incessante alteração.

Longe de ter a ver com o futuro, a vidência é “a visão do que está tomando forma” aqui e agora. Ver neste exato instante aquilo que apenas tarde demais todos acabarão também por perceber.

E para a vidência assim se manifestar, o principal meio é justamente o método de análise.

Qual futuro está prestes a se materializar no presente? Socalismo ou barbárie? Comunismo ou extinção?

Houve um tempo passado, e hoje poucos dele querem saber, ou dele desejam recordar, quando estivemos à beira de vencer.

Por exemplo, quando a Revolução Cultural propôs a transformação da China numa federação de comunas, com dirigentes livremente eleitos e com mandatos revogáveis.

Para aqueles hoje sem rumo nas águas turvas que sucederam a derrota, onde julgam verem ilhéus perdidos estão os cumes de cordilheiras submersas.

O que restou, senão se indagar: o que é ser revolucionário numa época não revolucionária? 

《Num movimento, tanto pela terra como por teto, transporte ou por qualquer outro objetivo, a vida das pessoas tem de ser diferente desde o início, elas têm de se organizar de uma maneira que rompa com a sociedade dominante; em todas as dimensões de sua vida tem de haver mais autonomia e mais coletividade. Ou seja, as formas de organização coletiva têm desde o início de ser distintas das que vigoram no capitalismo.》

Onde encontrar no presente as aparentemente frágeis e diminutas ervas, entretanto poderosas a ponto de trincar e por abaixo as mais sólidas muralhas?

Nos trabalhadores precarizados e sem qualificação, mas peritos em manusear os sofisticados meios de comunicação contemporâneos?

Nos analfabetos funcionais, porém esbanjando criatividade?

Na juventude dos subúrbios da periferia, com sua insubmissa rejeição a um mundo que os trata como refugo e dotados da fúria incontrolável para destruí-lo?

Sendo o tempo a própria substância do modo de produção capitalista, e o presente a matéria-prima com a qual se deve engendrar a Revolução, entre um “longo passado” e um “longo futuro” agora toma forma um intervalo de dramática aceleração da História.

Quem a ele pode ver?