Sei que a pergunta parece boba – até porque abordagens históricas, antropológicas e sociológicas (tabus, formação de clãs, disputas entre grupos) já responderiam tal aspecto com diversos exemplos -, mas por que nós de esquerda ainda aceitamos a consanguinidade como o determinante para manifestarmos nosso afeto em relação a alguns familiares que abominamos?

Parece o trabalho – ou seja, um ambiente que tem seus laços determinado por uma certa obrigatoriedade.

O Caetano Veloso – que deveria ser considerado apenas um compositor, com suas obras interessantes e outras de menor qualidade, e não a iluminação do caminho da esquerda cultural brasileira (ainda bem, por exemplo, que o PP mostrou aqui o debate importante sobre a indústria cultural, capitalismo atual, o que a Tropicália e o Fora do Eixo representam como desdobramento disso tudo) -, voltando, o Caetano Veloso tem um verso bem divergente (ou seria convergente?) com a fala do professor citado pelo Fernando:

“Onde queres família, sou maluco” (O quereres).

Dá o que pensar – até porque, contradição em movimento, Caetano Veloso hoje faz turnê com os filhos todos músicos. Deixemos o Caetano Veloso, foi só um exemplo. A pergunta sobre o tal “engajamento” na consanguinidade persiste.

Dito isso, solto aqui uma reflexão e espero que os comentários aqui no sítio do PP possam nos ajudar a pensar sobre o seguinte assunto: por que a família, algo tão insuportável e uma instituição construída em um sentido mais de relações insuportáveis e além de tudo desnecessárias como forma de sociabilidade crítica ao capitalismo, é tão aceita e venerada – ainda que de forma silenciosa, do tipo “é assim mesmo” – pela esquerda?

Só a herança ou a hereditariedade justificam esse traço tão comum entre nós? Ou seja, uma grana que um parente deixa ou um passado comum servem para a permanência desse caminho tão chato que participa de nossa existência?

Não existe “vida pura” no capitalismo – isso é, ou deveria ser, óbvio. Mas outra coisa, bem diferente, é – após a maioridade e com autonomia em alguns campos de nossa existência – todos nós se sentirmos obrigados a ter “carinho” e tolerar as perspectivas e práticas absurdas de nossos familiares. Pode ser pai, mãe, irmão, primo – o que for.

Enfim, como disse, tenho pouco conhecimento – e até, sendo sincero, interesse – em relação a essas questões. Mesmo assim, seu texto me despertou a vontade de escrever esse comentário. As pessoas que acompanham e escrevam aqui no site devem saber sobre os processos históricos revolucionários e os debates na esquerda em relação a esses pontos e, por esse motivo, encerro aqui e deixo que os demais – se assim quiserem – também comentem sobre isso.

Termino, então, nessa contradição: o assunto pouco me interessa, mas fez o meu pensamento caminhar. Obrigado.