Penso que a nova versão do Labirintos do Fascismo estará nas livrarias no próximo mês de Maio, mas não tive ainda confirmação da data.

A. James Gregor goza da reputação de conhecer a obra dos teóricos e políticos fascistas, nomeadamente italianos, o que revela o estado geral da historiografia sobre este tema. Com efeito, poderia presumir-se que a obrigação de um historiador fosse ler a bibliografia do tema que se propõe tratar, e é o que no geral se passa, mas o fascismo é a excepção.

Em primeiro lugar, obras clássicas do fascismo continuam a ser censuradas e a erguerem-se obstáculos à sua publicação. Ainda recentemente, perante o anúncio de que uma editora brasileira iria publicar o Mein Kampf, de Hitler, ouviu-se um coro de protestos que, nos motivos que invocavam, mostravam que os escandalizados não tinham lido o livro. Historiadores reputados continuam a discorrer sobre o nacional-socialismo germânico sem terem lido, por exemplo, O Mito do Século XX, de Alfred Rosenberg, para não citar outras obras igualmente indispensáveis. E o mesmo relativamente ao fascismo na Itália, na Grã-Bretanha, na Bélgica, em Espanha, na França e por aí adiante. Felizmente há historiadores como — além de A. James Gregor — Zeev Sternhell ou Stanley G. Payne ou Robert O. Paxton que, para tratarem do fascismo, lêem os autores fascistas. Não quero ser injusto, a lista não termina aqui, mas seria muito maior a lista dos que não os lêem.

Em segundo lugar, com esse tipo de censuras e exclusões divulga-se uma ideia errada do fascismo, e muita gente que se situa na esquerda, sobretudo na extrema-esquerda, descobriria com espanto que, afinal, é fascista. Estou a lembrar-me, por exemplo, de todos aqueles que ignoram as raízes da ecologia no pensamento fascista. Mas não só. Num comentário de há dois dias eu citei as declarações de Marine Le Pen num recente comício eleitoral. Os exemplos não parariam. O conhecimento das obras fascistas é indispensável não só para conhecer o fascismo, mas ainda para desvendar um fascismo que não se apresenta como tal. Lembro-me sempre do que, no começo da década de 1960, escreveu o notável fascista francês Maurice Bardèche, que depois de observar que existem «milhares de homens que são fascistas sem o saber», concluiu que «desde que a palavra fascismo não seja pronunciada, não faltam os candidatos ao fascismo».

Voltando a A. James Gregor, creio que não li a obra que você cita, mas li outras cujo tema é certamente próximo. Devo explicar que o que sobretudo me interessa num historiador é o contraponto que ele faz entre a perspectiva que defende e os factos que cita. Quando o historiador se limita a enunciar teses e perspectivas, sem as passar pelo teste dos factos, ponho a obra de lado. É o que me sucedeu, por exemplo, com o livro de Nikos Poulantzas sobre o fascismo. Para o historiador, a história comparada e o teste dos factos funcionam como o laboratório para o cientista. Sem isso temos divagações, mais perto da teologia do que da historiografia.

No Labirintos do Fascismo eu cito inúmeras vezes A. James Gregor, mas só em três ocasiões critico a perspectiva que ele adoptou. Se você consultar, por exemplo, aqui, por favor veja a pág. 73 n. 18, a pág. 293 n. 140 e a pág. 411 n. 9. Verificará que se trata sempre de questões concretas, relativas à interpretação de factos.

Qual sua opinião sobre a obra de A. James Gregor?

Lendo “Marxismo, Fascismo e Totalitarismo: Capítulos na História Intelectual do Radicalismo” achei um livro problemático, recheado de cherry picking e uma interpretação pobre do marxismo.

Qual a previsão para o lançamento de Labirintos do fascismo?

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Meu texto está um lixo, espero fico no conteúdo por favor. Escrevi em condições precárias

O incrível é que os papagaios nao param de repetir as mesmas palavras mesmo diante da lógica do presente artigo.

A ignorância do comentário de reginaldo começa sobre o 2014, o movimento Maidan ucraniano. Antes de fazerem esse tipo de comentário, que serve para justificar a destruição de inúmeras vidas de trabalhadores, esses agentes da barbárie que se dizem de esquerda deveriam pelo menos ter tido o trabalho de ler livros e ouvir quem participa das lutas sociais na Ucrânia e na Rússia.

No fundo, seu comentário reproduz e legítima aquilo que você tanto quer combater, isso é, a arbitrariedade estatal que imprime uma lógica de violência e guerra, excluindo o papel da luta de classes nesse jogo. Ninguém dúvida da natureza imperialista dos Estados Unidos, mas ao apontar que o resultado dessa guerra sanguinária pode ser, em algum sentido, benéfico, você deixa implícito (ou nem tanto) que a agressão russa é justa. Como se a Rússia fosse anti-imperialista. Instaura-se assim um raciocínio perverso: os inúmeros crimes cometidos pelos EUA justificam crimes de outras nações, já que estas (supostamente) afrontam a hegemonia do primeiro.
E o que significa propriamente dizer que está é uma guerra contra a OTAN? Como fica a situação das pessoas ucranianas brutalmente afetadas pela guerra? Como entra a solidariedade internacional entre os trabalhadores nessa equação? O desbalanceado do poder político-econômico-militar dos EUA irá beneficiar a quem, exatamente? Tirando certos estado-nações, seus burocratas e bilionários, quais movimentos operários ao redor do globo tem a ganhar com tudo isso?

ele não menciona que deram um golpe em 2014 no governo eleito democraticamente e que um parte significativa a população não aceitou e pediu separação do território e por esse motivo o governo da ucrania começou a mata-los . e ele errou muito em relação ao bandeira , o bandeira promoveu muito massacres dentro da ucrania e ele era sim um agente da SS isso esta muito documentado . Obviamente que a Rússia esta ajudando esses regiões por interesses econômicos assim como todas as guerras. mas eu vejo não a Rússia contra a ucrania , mas a Rússia contra a OTAN e nesse sentido pode criar um mundo multipolar que é benéfico sim para o mundo, pode parar esses golpes dos USA e a impressão de dólares que dá a eles poderes muito grandes.