Sem ter essa pretensão, e limitando-me ao que disponho nas minhas prateleiras, sem pesquisar na internet, vejo na 10ª edição do monumental Dicionário de Morais (Grande Dicionário da Língua Portuguesa, Lisboa: Confluência, 1950) que Assediar, para além do sentido originário de fazer um cerco militar, significava «importunar, molestar com pretensões insistentes». Quanto ao termo Assédio, além de cerco militar, está indicado «envolvimento, perseguição, ataque cerrado», com um exemplo referente a luta armada, e, numa acepção considerada figurativa, «insistência, teimosia, impertinência junto de alguém», com dois exemplos de assédio sexual.

Meio século depois e do outro lado do mar, o célebre Dicionário de Aurélio (Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999) informa que Assediar, além da acepção de cerco militar, significa «perseguir com insistência» e «importunar, molestar, com perguntas ou pretensões insistentes; assaltar», apresentando-se uma conotação sexual apenas para a segunda acepção. E Assédio, além do seu significado militar, apresenta-se como «insistência importuna, junto de alguém, com perguntas, propostas, pretensões, etc.», numa acepção considerada figurativa e acompanhada por um exemplo de carácter sexual.

Nem no Morais nem no Aurélio, dois monumentos da língua em Portugal e no Brasil, os termos assediar e assédio são apresentados com qualquer conotação nas relações de trabalho. Hoje, no entanto, ninguém se queixa do patrão sem dizer que «foi assediado». Bastaram duas décadas para que um termo referente, entre outras acepções, a uma perseguição de carácter sexual, tivesse conquistado a hegemonia sobre as velhas relações de exploração. Temos aqui, no campo linguístico, uma expressão da hegemonia que um dado tipo de identitarismo conquistou sobre a luta de classes. Aguardo com curiosidade as crónicas que o Passa Palavra há-de receber. Veremos se falam de exploração ou de assédio.