https://www.youtube.com/watch?v=2Yb2AID-MsM

Belchior concentra em sua obra e em seu ato final as contradições por entre as castrações civilizatórias da existência administrada que só permite a realização das potencialidades da vida sob sua forma sublimada, que no compositor assume a figura da “consciência infeliz”, de acordo com Marcuse. Mas a potência disruptiva da poética do bardo cearense foi de canção em canção até a dessublimação da dívida, do favor, do calote e da irresponsabilidade redentora do caminho errado.

Me lembro de ter lido uma crítica em que o autor, citando a desilusão, o lamento e o fracasso como as marcas de “Como nossos pais”, associava este estado de espírito a um pretenso “desmascaramento” da hipocrisia da geração sessentista “revolucionária” (assim, com aspas na referida crítica). Na época respondi o artigo e comentei que essa interpretação deslocava o tom desiludido da canção de um lamento triste para o de um rancor denuncista, como sugeria as aspas em “revolucionário”. É uma interpretação que me parece constrastar equivocadamente com a dor pungente dos versos do bardo sobralense, que retira sua dor e sua força justamente do fato de ter vivido tudo sem máscaras. Se parte daquela geração se locupletaria depois, outra parte morreu e sobreviveu por ideais irrevogáveis que não eram os mesmos de nossos pais. Nesta outra parte se reconhecia a radicalidade do poeta dos versos “e no escritório em que eu trabalho e fico rico/quanto mais eu multiplico diminui o meu amor”, e o exílio e busca de seus últimos anos de vida parecem tê-lo justificado.

Para mim o crítico se deixava levar por ideias pré-concebidas. O desabafo melancólico de “Como nossos pais”, que põe em relevo o sentimento de pertencimento ao lado derrotado – “eles venceram” -, não é o velho ceticismo desencantado comum dos ressentidos que, derrotados, expiam sua mágoa na denúncia imaculada de uma culpa que nunca carregaram. Daí me incomodar o verbo “desmascarar” da crítica, porque pressupõe uma máscara que eu não acho que coube no fracasso genuíno da fração daquela geração que o bardo abraçou. Contar o vil metal é uma forma de como morrem os sonhos. Alguns. Não foi o caso de Belchior.

Ía citar o trecho do Mucuripe – uma praia melancólica da cidade de Fortaleza – achei que vc tivesse esquecido, mas não; está ali:

‘Aquela estrela é dela, vida, vento, vela, leva-me daqui’
‘Aquela estrela é dela, vida, vento, vela, leva-me daqui’

Diante da opressão, da exploração, do bolsonarismo e de toda porcaria que se apresenta no dia a dia, o poeta queria fugir. E quem também não quer? Belchior expressou e encarnou o universal. Daí não será esquecido.

Ana Clara, valeu. Penso o mesmo. O sumiço era uma possibilidade contida nas canções. Infelizmente, parece que o debate por aqui vai caminhar mais para a biografia do que para a obra. É triste, mas costuma ser assim.

Lucas, o fato é que Belchior não queria mais fazer shows. Ele devia estar farto de tocar as mesmas canções para o mesmo público, o que é legítimo e compreensível. Ocorre que a principal fonte de renda dos músicos são os shows. Se é assim, era inevitável ter problemas para pagar pensões. Para piorar, ele caiu na estrada, os fatos foram se sucedendo e os problemas se multiplicando. Não acredito que o “sumiço” foi planejado, parece-me que as coisas foram acontecendo e empurrando o artista cada vez mais para longe. Sim, ele podia ter procurado a justiça para renegociar as pensões antes de viajar. Mas dá para imaginar o autor de Coração Selvagem planejando sua última viagem e seus últimos anos de vida nos mínimos detalhes? Esse é o ponto. Para onde aponta a obra dele? No mais, a principal vítima do Belchior foi ele mesmo, por isso considero as questões biográficas como detalhes menores. A justiça burguesa já deve ter discutido e divido a herança do artista entre os familiares. Para nós, o que fica por discutir é obra.

Jorge, há algumas biografias do Belchior. Devem ser escritas outras. A vida do bardo, especialmente os últimos anos, é um prato cheio para os biógrafos. O público adora sumiços, basta lembrar que até hoje se escreve sobre a fuga do Tolstói. Mas, para mim, o sumiço do Belchior interessa não em si, mas como possibilidade contida nas canções. Ou dito mais ou menos nos termos do artista: não estou interessado em nenhuma biografia, as canções me interessam mais.

Gilmar, considerando o mar de mais do mesmo em que nos afogamos diariamente, é um prazer ser elogiado com um “mente intelectualmente prejudicada”. Agradeço. Mas, de qualquer forma, avalie se realmente mereço o elogio. Escrevi que “Não se tratava apenas da legítima necessidade de respirar num país bloqueado por uma ditadura empresarial-militar, era uma profunda necessidade existencial.” Você leu uma analogia entre o Belchior e um “Empresário Militar”…

Office-Boy, ir do Centro de São Paulo para Santo Amaro é uma longa viagem. Valeu por compartilhar a lembrança.