Comentários sobre: Por que a síntese identitária não é marxista

Por: ?

Sun, 26 Nov 2023 10:55:24 +0000

Muito embora não tenha lido o livro, o autor parece empregar certa concepção do horizonte utópico marxista que me parece um tanto primária, indo ferozmente contra o método do materialismo histórico-dialético que possbilita a própria crítica em termos marxistas.
Trata-se da visão segundo a qual a sociedade libertada das contradições do Capital seria uma sociedade, justamente, sem contradições ou conflitos. Me parece que uma sociedade pós-capitalista não seria o resultado da elimianção de conflitos ou contradições, mas apenas dessas contradições de classe que produzem o sistema de exploração e opressão vigentes.
Seria essa visão (sociedade sem classes = sociedade sem contradições) o resquício de delírios paradisíacos cristãos?

Por: Leo V

Leo V — Fri, 24 Nov 2023 22:01:38 +0000

Aqui uma entrevista em português do Yascha Mounk sobre esse livro: https://www.bbc.com/portuguese/articles/cjk7kyg6ryyo

“Mounk descreve como, segundo ele, uma parte da política progressista ou de esquerda atual passou a privilegiar a identidade sobre todas as outras coisas na hora de desenvolver políticas públicas e se posicionar no debate político.

Para Mounk, em nome de ideias e valores “centralmente preocupados com o papel que categorias de identidade como raça, gênero e orientação sexual desempenham no mundo”, uma parcela considerável da esquerda passou a desprezar — ou relegar a segundo plano — “valores universais e regras neutras, como liberdade de expressão e igualdade de oportunidades”, historicamente bandeiras do espectro esquerdista, ele argumenta.”

Ele traz fatos bastante contundentes do que ocorre nos EUA, com a segregação racial nas escolas (agora impulsionada pela “esquerda” identitária), e como nos EUA a política identitária influenciou a distribuição de vacinas contra covid-19, a ponto e apesar de isso causar mais mortes do que distribuição etária ocorrido na maioria dos países.

Por: Leo V

Leo V — Wed, 22 Nov 2023 19:30:21 +0000

Tempos Estranhos mesmo onde se vê o Pepe Escobar, defensor de regimes antagônicos à democracia liberal (propagandista do Putin), onde na verdade está um acadêmico que é explicitamente liberal no sentido norte-americano. Você pode encontrar o livro inteiro para baixar na libgen.is. É um liberal progressista fazendo crítica a uma forma de totalitarismo ou fascismo, ou autoritarismo, como queira chamar. Ah, é verdade, ele não é marxista. Mas quem quer ler só livro de seita….

O Passa Palavra destacou bem, no lead, aquilo que o leitor deveria estar mais atento. Trata-se de um liberal apontando que a política identitária é uma ameaça à democracia liberal. O que é que historicamente foi uma ameaça à democracia liberal e não era o socialismo?

Por: Felipe

Felipe — Wed, 22 Nov 2023 18:07:14 +0000

O que, especificamente, deste texto seria um tiro pela culatra contra uma esquerda que se propõe emancipadora, revolucionária, anticapitalista e comunista?

Por: Tempos estranhos

Tempos estranhos — Wed, 22 Nov 2023 15:09:29 +0000

Com a sanha de fazer uma crítica contundente aos perigos de uma política baseada em uma noção esvaziada e apassivadora da mercadoria-identidade, alguns textos publicados no site tem soado cada vez mais estranhos. Dessa vez, divulgando um bem divulgado acadêmico liberal, defensor das democracias e nacionalismos europeus, ao seu modo, cheio de afirmações que bem poderiam ter saído da boca de representantes tendências bem reacionárias, à esquerda e direita – para não dizer fascistas.
Pepe Escobar, Dugin, Rafael Machado, Nova resistência & Brasil 247, Revista Fórum, PDT, Opera Mundi, PCO, (Passa Palavra ?) … vários caminhos de entrada do discurso de extrema direita no campo da esquerda, onde as barreiras começam mais intensamente a borrar e a velocidade dos ecos se intensificarem. Um dos pontos de entrada dessas figuras é uma suposta crítica ao “identitarismo” ou “síntese identirária”, coloquem como quiser, obedecendo uma forma específica de discurso, com consequências sérias na prática política de diversos grupos e organizações.
Já são vários que se dizem de extrema-esquerda, mas já não veem como adotam políticas que afastam de seu centro justamente aqueles que atuam em frente radicais no conflito social, como o caso de algumas populações (compostas majoritariamente de proletários de forma alguma descolados de uma política de classe), reduzidas a “identidade” por esses cantos, dando abertura para chamadas e programas conservadores, abrindo caminho para alianças vermelho-marrom. Na busca de uma crítica desapiedada a tudo que existe, desfazendo ilusões, alguns setores correm o risco de ao tentarem expulsar pela porta da frente algumas formas de política, deixam as janelas abertas – sem dúvida serão surpreendidos pela culatra, espero que não seja tarde.
Uma crítica radical às políticas de identidade devem ser feitas, mas não a qualquer custo. Atentem-se.