Cada releitura de uma obra literária sempre traz algo novo que deixamos escapar antes, isso me parece algo bem bem claro hoje. Os escritores, eles próprios, escrevem suas obras com tempo, não numa noite ou numa tarde. Li o best seller de Kundera algumas vezes, a última recentemente para escrever esse ensaio. Mas na primeira vez já me foi possível perceber a riqueza reflexiva e se tratar de uma obra que ficaria.

A distância emocional que você declara ter sentido em relação aos personagens de “A insustentável leveza do ser” talvez decorra, como eu acho que seja o caso, de certa intencionalidade do autor, mais interessado em explorar o que é o ser e sondar as possibilidades da existência que estabelecer vínculos emocionais entre seus personagens e o leitor (fórmula comum aos best-sellers). A despeito dessa intencionalidade isso acontece, claro. É habitual ao leitor comum, de ocasião, ver em Tomas, por exemplo, um dos personagens centrais da Insustentável leveza do ser, um “depravado”, um “velho safado” ou um “irresponsável emocional” (curioso que Sabina também poderia ser vista assim, mas normalmente ela é poupada). Ele é tudo isso, certamente. Mas é isso o problema na obra? Ela é redutível a isso? Um autor como Milan Kundera gastaria sua tinta para escrever isso? A resposta é não para todas essas perguntas.

Sobre essa “estrutura não linear” da obra, bem…eu não a vi dessa forma. Não sei se se refere ao conteúdo ensaístico que poderia criar uma sensação digressiva no leitor, mas esse conteúdo ensaístico, nesse caso, está em estreita relação com a narrativa, não foge dela. A ruptura cronológica que acontece na estrutura narrativa não confere a ela, a meu ver, uma “estrutura não linear”. Antes e pelo contrário essa ruptura lhe acentua a estrutura linear.

Sobre essa carga de simbolismo dos personagens, não sei. Se quiser desenvolver mais essa impressão que teve, é possível. De cara, no entanto, eu diria que não pq Kundera dá pistas de que há uma literalidade em seus textos. Toco nesse assunto na parte 2 deste ensaio. Quer dizer, o sentido está na própria coisa, nos próprios personagens e suas circunstâncias, eles não são concebidos como meios para comunicar algo que lhes esteja além (o que não lhes significa uma consciência absoluta de sua ação). Isso é característico da abordagem de caráter fenomenológico dos romances do tcheco.

Enfim…Kundera exercita as definições possíveis do que está tentando compreender, portanto há essas tentativas sobre o amor e sobre outras dimensões da existência. Cada ponto de chegada nesses campos são alargamentos das possibilidades da existência. Espero que você queira e possa reler a obra, já que mostrou suficiente percepção sobre algo mais nela.

Do Ensaio
Bem, primeiro preciso dizer que não conheço a obra de Kundera, li apenas A Insustentável Leveza Do Ser, e preciso ser sincero não me causou nenhum grande impacto ou impressão, após ler seu ensaio houve uma ligeira mudança na forma que interpretei a obra em questão, ainda assim não o suficiente para mudar minha visão a respeito do romance, não me vi impactado de maneira significativa ou profundamente sensível pela leitura inicial. Apesar disso, ao absorver as análises apresentados em seu ensaio, pude refletir uma sutil mudança na forma como interpretei o romance.
Seu texto propôs uma lente perspicaz para enxergar as camadas mais profunda da narrativa e os dilemas existenciais que permeiam a trama. As reflexões sobre a busca do significado na vida e as complexidades dos relacionamentos adicionaram nuances que escaparam a minha percepção inicial. Essa nova perspectiva enriqueceu minha compreensão do contexto em que os personagens vivem e enfrentam suas escolhas.
Contudo, mesmo com essa ampliação de horizontes, devo admitir que a obra ainda não conseguiu provocar uma transformação completa em minha visão sobre o romance. Ainda sinto uma certa distancia emocional em relação aos personagens e suas jornadas, o que pode ser resultado de uma experiência literária subjetiva e altamente pessoal.
Seu ensaio, no entanto, cumpre um papel detalhado ao fornecer uma análise aprofundada e apresentar interpretações que podem ressoar de maneira mais intensa a outros leitores. Acredito que, ao compartilhar suas percepções, você contribui para enriquecer o diálogo em torno da obra, proporcionando uma experiência mais completa para aqueles que buscam desbravar os labirintos filosóficos e emocionais de A Insustentável Leveza Do Ser.

A meu ver, e claro, posso e até acredito testar errado na interpretação, quase todas as frases do livro A Insustentável Leveza do Ser referem-se ao amor e a suas vicissitudes. O romance expressa muitas das formas que um relacionamento amoroso pode ter. Ele tenta, em repetidas ocasiões, definir o amor.

Não consegui enxergá-lo como uma obra que deixará um rigor literário em minha memória. Kundera aborda temas complexos e filosóficos, explorando a leveza e a insignificância da existência humana, mas, para mim, a narrativa não conseguiu atingir uma profundidade emocional que me conectasse de maneira visceral aos personagens.
A estrutura não linear da trama, embora inovadora, por vezes me deixou desconectado, dificultando a particularidade no romance. Os personagens embora bem construídos e carregados de simbolismo, não despertaram em mim nenhuma empatia profunda, tornando a identificação de suas jornadas existenciais difíceis.

*Aguardo, ansioso, para formular, o que pobremente tentei expressar e talvez até mudar minha visão sobre a obra.

Caritas fraternitatis, frater eius

Pascoal Nils

À pergunta do anjo de Kundera eu respondo como responderia ao demônio de Nietzsche, velho interlocutor do tcheco. Na penúltima seção do Livro IV da Gaia Ciência, no aforismo 341, de nome “o maior dos pesos”, o bigodudo põe a questão sobre como responderíamos ao demônio que nos aparecesse dizendo que nossa vida se repetiria pela eternidade com cada miséria, cada infâmia, cada dor e alegria, cada grandeza e cada pequenez, e nos pergunta: “você não se prostraria e rangeria os dentes e amaldiçoaria o demônio que assim falou? Ou você já experimentou um instante imenso, no qual lhe responderia: ‘você é um deus e jamais ouvi coisa tão divina!'” Ao pensar nos camaradas e nas camaradas e nos momentos mágicos que vivemos eu responderia sem titubear ao demônio: eu vivi esse instante imenso e se preciso pagá-los com minhas dores e misérias…pago! Quero vivê-lo outra vez!

A você, grande irmão camarada, aos que se foram e aos que estão aqui…valeu a pena!