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	Comentários sobre: Notas episódicas e desiguais sobre “Brasil profundo”	</title>
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	<description>Noticiar as lutas, apoiá-las, pensar sobre elas</description>
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		<title>
		Por: ulisses		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[ulisses]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 15 May 2025 11:55:05 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[sobrevivência penitenciária ou
pseudoantinomia entre jeca tatu &#038; jeca total, subsumidos  na uberpejotividade digital]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>sobrevivência penitenciária ou<br />
pseudoantinomia entre jeca tatu &amp; jeca total, subsumidos  na uberpejotividade digital</p>
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		<title>
		Por: Manolo		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Manolo]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 15 May 2025 01:46:14 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Pedro Seeger, &quot;Brasil profundo&quot;, justamente por poder ser tudo e nada ao mesmo tempo, por ser algo vago e indefinido, pode ser isso que você afirma, e muito mais. Depende de quem mobilize o sintagma. Mas o pano de fundo é sempre o mesmo: alguém que &lt;i&gt;não se inclui&lt;/i&gt; nesse tal &quot;Brasil prrofundo&quot; tentando mobilizar para finalidades diversas alguém em quem &quot;Brasil profundo&quot; tem algum peso sentimental, afetivo ou pretensamente crítico. 

De todo modo, se as áreas agrícolas de Mato Grosso e São Paulo não parecem mais com a caricatura de Mazzaropi, &lt;i&gt;The Economist&lt;/i&gt; parece não ter reparado que o Missouri não é mais o mesmo de &lt;i&gt;The Beverly Hillbillies&lt;/i&gt; (ou &quot;Família Buscapé&quot;, na versão brasileira). Essas metamorfoses do mundo rural rumo a uma &quot;urbanização&quot; (na falta de palavra melhor) do modo de vida e a uma industrialização massiva do trabalho agrícola já mataram o &quot;profundo&quot; de qualquer lugar, mas parece ainda haver uma defasagem entre esse fato e a imagem do mundo rural cristalizada no imaginário coletivo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Pedro Seeger, &#8220;Brasil profundo&#8221;, justamente por poder ser tudo e nada ao mesmo tempo, por ser algo vago e indefinido, pode ser isso que você afirma, e muito mais. Depende de quem mobilize o sintagma. Mas o pano de fundo é sempre o mesmo: alguém que <i>não se inclui</i> nesse tal &#8220;Brasil prrofundo&#8221; tentando mobilizar para finalidades diversas alguém em quem &#8220;Brasil profundo&#8221; tem algum peso sentimental, afetivo ou pretensamente crítico. </p>
<p>De todo modo, se as áreas agrícolas de Mato Grosso e São Paulo não parecem mais com a caricatura de Mazzaropi, <i>The Economist</i> parece não ter reparado que o Missouri não é mais o mesmo de <i>The Beverly Hillbillies</i> (ou &#8220;Família Buscapé&#8221;, na versão brasileira). Essas metamorfoses do mundo rural rumo a uma &#8220;urbanização&#8221; (na falta de palavra melhor) do modo de vida e a uma industrialização massiva do trabalho agrícola já mataram o &#8220;profundo&#8221; de qualquer lugar, mas parece ainda haver uma defasagem entre esse fato e a imagem do mundo rural cristalizada no imaginário coletivo.</p>
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		<title>
		Por: Pedro Seeger		</title>
		<link>https://passapalavra.info/2025/04/156356/#comment-1020895</link>

		<dc:creator><![CDATA[Pedro Seeger]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 May 2025 11:14:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[É notável o quanto essa ideologia do profundo está ligado ao nacionalismo, nessa busca por uma essência nacional mais autêntica, seja no Brasil, EUA, Europa ou qualquer outro canto. Seria essa busca, para além das oposições identitarias, uma forma de se afirmar uma nova-velha identidade brasileira? Um jeito de afirmar o arcaico como novidade, numa pegada de agropop. Penso numa matéria da The Economist falando que o interior do Brasil, especialmente MT e SP são hoje muito mais parecidos com o Texas do que com Mazzaropi]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>É notável o quanto essa ideologia do profundo está ligado ao nacionalismo, nessa busca por uma essência nacional mais autêntica, seja no Brasil, EUA, Europa ou qualquer outro canto. Seria essa busca, para além das oposições identitarias, uma forma de se afirmar uma nova-velha identidade brasileira? Um jeito de afirmar o arcaico como novidade, numa pegada de agropop. Penso numa matéria da The Economist falando que o interior do Brasil, especialmente MT e SP são hoje muito mais parecidos com o Texas do que com Mazzaropi</p>
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		<title>
		Por: ulisses		</title>
		<link>https://passapalavra.info/2025/04/156356/#comment-1015761</link>

		<dc:creator><![CDATA[ulisses]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Apr 2025 15:25:30 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[eboh soteropolitano rides again
multifluxão nexocaósmica: Camatte-Deleuze&#038;Guattari-Debord-Foucault e suas quânticas derivas, fractais&#038;friccionantes com respectivo devir orgonomico&#038;inclusodisjuntivo a Wilhelm Reich]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>eboh soteropolitano rides again<br />
multifluxão nexocaósmica: Camatte-Deleuze&amp;Guattari-Debord-Foucault e suas quânticas derivas, fractais&amp;friccionantes com respectivo devir orgonomico&amp;inclusodisjuntivo a Wilhelm Reich</p>
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		<title>
		Por: ulisses		</title>
		<link>https://passapalavra.info/2025/04/156356/#comment-1015076</link>

		<dc:creator><![CDATA[ulisses]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 Apr 2025 09:19:23 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&quot;O CONCEITO DE ÍNDIO NA AMÉRICA: UMA CATEGORIA DA SITUAÇÃO COLONIAL &#124; Espaço Ameríndio&quot; https://seer.ufrgs.br/index.php/EspacoAmerindio/article/view/133901]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;O CONCEITO DE ÍNDIO NA AMÉRICA: UMA CATEGORIA DA SITUAÇÃO COLONIAL | Espaço Ameríndio&#8221; <a href="https://seer.ufrgs.br/index.php/EspacoAmerindio/article/view/133901" rel="nofollow ugc">https://seer.ufrgs.br/index.php/EspacoAmerindio/article/view/133901</a></p>
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		<title>
		Por: nome		</title>
		<link>https://passapalavra.info/2025/04/156356/#comment-1014985</link>

		<dc:creator><![CDATA[nome]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Apr 2025 23:32:14 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Mexico profundo, uma civilizacao negada. Bonfil Batalla.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Mexico profundo, uma civilizacao negada. Bonfil Batalla.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>
		Por: Bruno		</title>
		<link>https://passapalavra.info/2025/04/156356/#comment-1014960</link>

		<dc:creator><![CDATA[Bruno]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Apr 2025 18:37:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&quot;Era uma vez um homem e seu tempo
Botas de sangue nas roupas de Lorca
Olho de frente a cara do presente e sei
Que vou ouvir a mesma história porca
Não há motivo para festa
Ora esta eu não sei rir a toa
Fique você com a mente positiva
Que eu quero a voz ativa
Ela é que é uma boa

Pois sou uma pessoa
Esta é minha canoa
Eu nela embarco
Eu sou pessoa
A palavra pessoa hoje não soa bem

Pouco me importa

Não você não me impediu de ser feliz
Nunca jamais bateu a porta em meu nariz
Ninguém é gente
Nordeste é uma ficção
Nordeste nunca houve
Não eu não sou do lugar
Dos esquecidos
Não sou da nação
Dos condenados
Não sou do sertão
Dos ofendidos
Você sabe bem&quot;

Belchior - Conheço o meu lugar]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Era uma vez um homem e seu tempo<br />
Botas de sangue nas roupas de Lorca<br />
Olho de frente a cara do presente e sei<br />
Que vou ouvir a mesma história porca<br />
Não há motivo para festa<br />
Ora esta eu não sei rir a toa<br />
Fique você com a mente positiva<br />
Que eu quero a voz ativa<br />
Ela é que é uma boa</p>
<p>Pois sou uma pessoa<br />
Esta é minha canoa<br />
Eu nela embarco<br />
Eu sou pessoa<br />
A palavra pessoa hoje não soa bem</p>
<p>Pouco me importa</p>
<p>Não você não me impediu de ser feliz<br />
Nunca jamais bateu a porta em meu nariz<br />
Ninguém é gente<br />
Nordeste é uma ficção<br />
Nordeste nunca houve<br />
Não eu não sou do lugar<br />
Dos esquecidos<br />
Não sou da nação<br />
Dos condenados<br />
Não sou do sertão<br />
Dos ofendidos<br />
Você sabe bem&#8221;</p>
<p>Belchior &#8211; Conheço o meu lugar</p>
]]></content:encoded>
		
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