A perspectiva do autor parece ir ao encontro do que Karl Marx já anunciava em 1846: “Tudo o que se disse contra o suicídio gira em torno do mesmo círculo de ideias. A ele são contrapostos os desígnios da Providência, mas a própria existência do suicídio é um notório protesto contra esses desígnios ininteligíveis. Falam-nos de nossos deveres para com a sociedade, sem que, no entanto, nossos direitos em relação a essa sociedade sejam esclarecidos e efetivados, e termina-se por exaltar a façanha mil vezes maior de dominar a dor ao invés de sucumbir a ela, uma façanha tão lúgubre quanto a perspectiva que ela inaugura. Em poucas palavras, faz-se do suicídio um ato de covardia, um crime contra as leis, a sociedade e a honra.” (MARX, K. Sobre o suicídio. São Paulo: Boitempo Editorial, 2006, p. 27)

Neste sentido, a atualidade de Marx parece incontesti: Tarnau, nosso suicida, dizia nos papéis que deixou “que, não podendo mais ser útil a sua família, e sendo forçado a viver à custa de sua mulher e de seus filhos, achava que era sua obrigação privar­-se da vida para aliviá­-los dessa sobrecarga; ele recomendava suas filhas à duquesa de Angoulême; esperava, da bondade dessa princesa, que se tivesse piedade de tanta miséria”(MARX, 2006, p. 49). Neste sentido, a afirmação do autor “se fosse um trabalhador precarizado e não um escritor consagrado; Camus seria encaminhado a um serviço de saúde mental e, provavelmente, medicado. É que a vida foi transformada numa ordem inquestionável”… embora correta, é incompleta… A vida, no modo de produção capitalista só é inquestionável enquanto o trabalhador pode produzir e consumir. Não à toa a celebre frase de FHC: Aposentado é tudo vagabundo…
E a vida passa a ser cada vez mais sob uma ótica econômica: do aborto ao aposentado…

*** *** ***

Um adendo:

Interessante notar o quanto o tema morte e suicídio é um tabu inclusive “nas esquerdas” e o quanto estas “esquerdas” são contraditórias: ao mesmo tempo em que defendem o aborto, se colocam, muitas vezes, contra o suicídio…