«a oficina socialista reunirá produtores cujo espírito estará sempre desperto para criticar as práticas adquiridas, que serão orientados por contramestres semelhantes aos preparadores dos professores de química e à cabeça dos quais se encontrarão engenheiros que falarão aos seus homens como um professor fala aos seus alunos»

antevê, de certo modo, o ideal de trabalhador que se torna hegemônico a partir da década de 80 do século passado.

Tenho a impressão que o capitalismo, hoje, precisa desesperadamente de trabalhadores com esse “espírito crítico”, sempre prontos a questionar os processos de produção a eles incumbidos, não importando o escalão em que se encontrem na hierarquia.

Creio que, na perspectiva do capitalismo atual, essa característica fundamental, tão bem descrita por Sorel, liga-se diretamente àquele componente do toyotismo, o da Qualidade Total.

Mesmo quando Sorel diz que esse “espírito desperto” deverá ser orientado por especialistas, ainda que possamos ver aí o germe da veneração à autoridade típica do fascismo, não deixa também de ser um elemento atual do capitalismo contemporâneo, se notarmos que muitas empresas de ponta adotam, com nomes diferentes, a figura do “mentor”, aquele responsável por indicar caminhos, mais do que gerir diretamente o trabalho dos outros.

Por último, não posso deixar de fazer também um paralelo com um modelo de desenvolvimento de sistemas que encontrei nas várias empresas americanas em que trabalhei: o Capacity Maturity Model (CMM). Nele, são descritos cinco níveis de “maturidade” do processo de produção de software, em que, no último (correspondente ao grau máximo de “maturidade”) o processo de produção inclui mecanismos de autocrítica, revisão e modificação como inerentes ao próprio processo de produção.

Para exemplificar, se antes um programador de sistemas tinha como missão “apenas” fazer programas de computador, agora ele tem que fazer programas e executar uma série de controles, passar por uma série de check-lists ao longo de todo o desenvolvimento do sistema, controles esses elaborados pela própria equipe. Desnecessário dizer do quanto de trabalho a mais esse programador é incumbido.

No fim (e esse é o objetivo último de tudo isso), um cliente que contrata o serviço ou compra o desenvolvimento de um software de uma empresa certificada como nível 5 do CMM estará contratando também um certo grau de certeza, uma certa garantia extra, de que o produto entregue estará mais adequado às suas necessidades.

não sei se é nessa ou nas partes anteriores desse artigo em que o autor deixa claro a que sindicalistas revolucionários ele estava referindo, ou melhor, ao que ele se referia quando usava a expressão sindicalistas revolucionários, diferenciando esses do sindicalismo da CGT francesa, por exemplo, que também é descrito na história como sindicalismo revolucionário, e que veio a influenciar o sindicalismo no Brasil nas primeiras décadas do século XX.

Não sabia que havia adeptos dessa corrente do sindicalismo revolucionário, soreliano, no Brasil hoje em dia, para ficarem de tal forma chateados. Sei que existem anarquistas, com sua relação histórica com um sindicalismo revolucionário. Mas para esses, o artigo deveria servir para mostrar como estavam corretos em não apoiar a entrada da Itália na guerra, e se manterem numa visão classista e internacionalista, ao contrário dos sindicalistas revolucionários de que trata o artigo. Portanto, não seria motivo para ficarem chateados, pelo contrário.
Mas para tanto é preciso ler o artigo sem preconceitos.

“O título do texto do João Bernardo já apresenta a sua tese principal: “os sindicalistas revolucionários já eram fascistas, mas não sabiam”. O exercício que ele faz é sempre tentador (como por exemplo, buscar a origem do capitalismo de estado russo no pensamento do próprio Marx e aqui poderíamos pensar diversos outros exemplos). Mas, apesar de tentador é sempre muito arriscado e geralmente pouco capaz de dar conta da complexidade destes processos de mudanças ideológicas de um indivíduo ou mais ainda de grupos. Se pensarmos que o sindicalismo revolucionário é algo bem complexo e não se trata simplesmente de um partido com uma unidade teórica definida, aí veremos que a tarefa proposta pelo João Bernardo fica ainda mais difícil. Em termos empíricos, gostaria de chamar atenção somente para a última parte do texto. Ali quando ele tenta demonstrar que os germes do fascismo já estavam presentes no Sorel do Réflexions sur la Violence há uma forçação de barra. As citações utilizadas reforçam mesmo o caráter libertário do sindicalismo revolucionário e não germes do fascismo. Internacionalismo, anti-estatismo, ação direta, anti-parlamentarismo, crítica à ditadura revolucionária, etc. etc. As citações utilizadas para demonstrar que havia ali um germe do fascismo são pouco ilustrativas e não nos permitem chegar à conclusão desejada. Acho difícil esse exercício, embora admita a sua importância. Mas, deve-se levar em consideração toda a mudança de conjuntura vivida na Europa e, especialmente, em alguns países europeus, para entender estas mudanças ideológicas de vários militantes do sindicalismo revolucionário, como de outras correntes. Veja, não foram só os militantes do sindicalismo revolucionário que mudaram de lado. Se ampliamos isso, veremos que estas mudanças foram muito mais massivas do que parecem. Ao mesmo tempo, ampliando para uma percepção das mudanças gerais ocorridas, veremos que não é tão simples querer buscar a mudança para o fascismo como algo que o sindicalismo revolucionário já carregava.”

quanto ao fato de meu codinome ser Trabalhador Pobre, foi apenas uma tentativa de escrever algo redundante e/ou insignificante,mas palavroso, pra parecer algo pós-moderno e heterodoxo. Afinal de contas, trabalhador rico seria algo bem mais absurdo, não????!!!

O que achei incrível, entretanto, é a existência desses documentos relatando o esforço do Sindicalismo Revolucionário durante a existência da AIT. De fato é um achado de implicações cósmicas. Se é certo que a AIT foi dissolvida em 1876 e que o Sindicalismo Revolucionário surge em 1906 com a Charte d’Amiens, então esses documentos podem ter estado num buraco de minhoca espaço-temporal. Os físicos do CERN certamente estarão interessados numa descoberta dessas.