Agradeço as sugestões de leitura (já até li algumas delas, inclusive). Como ainda tenho muitos dos textos de vocês pra ler, não vou expor muitas opiniões sobre (pra não ficar questionando muitos pontos possivelmente já tratados nos textos ainda não lidos por mim), mas te pergunto se você discorda do seguinte, dito por mim mesmo no meu outro comentário: as “circunstâncias com as quais lidamos hoje no Brasil” (são) “de uma esquerda pequena e relativamente mal organizada (acho eu), de um povo desinformado das causas dos problemas que enfrenta”. Você acha que essa visão está distorcida, de alguma forma? Aproveito pra colocar mais um ponto: você acha que a situação vivida por nós (o mundo de agora) encontra algum paralelo histórico? E aqui toco especialmente na questão do “tamanho” que tudo tem tomado de sessenta, setenta ou oitenta anos pra cá. Pergunto isso pq tenho também a impressão de que a globalização fortalece e solidifica uma série de realidades imaginárias, o que faz, obviamente, que elas fiquem um tanto mais difíceis de se mudar (ou mesmo de se imaginar que elas possam ser mudadas, na cabeça de muita gnt). E ainda um outro fator, tb fortalecedor das nossas realidades imaginárias e ainda mais complicado pela perversidade dissimulada que pode assumir, é a força da “informação”, a força da grande mídia, que é inegável nas grandes massas aqui do Brasil (e, creio eu, de tantos outros países). Força essa que frequentemente engana sobre os motivos mesmos dos problemas, quando não através da relativização, através de transferências de responsabilidade, de bombardeio de situações, escândalos, novidades e/ou entretenimento.
Parecem ser muitas as cordas que seguram o capital, e mais espessas que nunca, vc não concorda? Sendo assim, esperar que a massa se enerve com as condições precárias (msm com tantos “apaziguadores do sistema do capital”), como parece ser o sugerido nos textos sobre autonomia como algo que, naturalmente, alguma hora acontece, não é esperar por condições de caos humano antes que apareça possibilidade de mudança? Não é aceitar que em sociedades onde a exploração é “humana” (em oposição a “exploração selvagem”) tal transição nunca se dará? Ou, caso exista a transição nesses casos de sociedades com “menor grau de exploração”, tal mudança não seria gradual, com um processo primário (já há muito em curso) de informação e educação da população (o que, naturalmente, motiva)?

Ah, uma última observação: eu não me referia a figuras ‘detentoras da informação e da verdade’ liderando qualquer tipo de movimento, mas apenas à ideia de que pessoas que entendem a/acreditam na falta de liberdade em que vivemos, exploração rotineira, inconsistência e perversidade sistemáticas do capital, que essas pessoas precisam sempre levar isso adiante, por exemplo como vocês fazem com esse site. Esse é, entendo eu, um exemplo dos processos informativos, educativos e motivadores.

Mais uma vez agradeço.

“Dentro da sociedade burguesa, outra sociedade se forma, nos subterrâneos das minas, nos cortiços e nas aglomerações suburbanas, sob os tetos das grandes usinas, nas cavernas das forjas e das caldeiras, no bojo das máquinas, ao contato dos motores. E ela tem a chave do mundo nas suas mãos grosseiras e escarvoadas. É este o único grupo social nascido com a máquina, despojado por ela, mas o único capaz de entender o seu segredo e que porá a sua grande mão violenta sobre o volante vertiginoso e selvagem do maquinismo […]. Este mundo novo obriga todos os homens que ainda restam de fora a uma determinada posição social (Mário Pedrosa, ‘As Tendências Sociais da Arte e Kaethe Kollwitz’, O Homem Livre, 17 de Julho de 1933, Disponível em: http://bndigital.bn.br/hemeroteca-digital/)”.

Ora, a classe trabalhadora não é mais toda ela de mãos grosseiras e escarvoadas, nem trabalha toda ela nos subterrâneos das minas, sob os tetos das grandes usinas, nas cavernas das forjas e das caldeiras, ao contato com os motores; no entanto, continua ela a ter a chave do mundo em suas mãos, e deverá ainda pôr a sua grande mão violenta sobre o volante vertiginoso e selvagem do maquinismo. Mas como é que se pode fazê-lo num processo? Num processo lento, gradual? Ou nos deparamos com uma ruptura imediata ou a revolução fica em suspenso e o capitalismo triunfa. A questão é: penso que a classe trabalhadora, deparando-se com uma nova modalidade de capitalismo, ainda não desenvolveu por completo uma nova modalidade de luta. E há um descompasso entre a ideologia e a prática, justamente porque a nova prática tem se dado de modo pouco sistemático: a ideologia fica carecendo, portanto, de sistematicidade. Não creio que somos nós – uma vanguarda de esquerda – quem deve educar a classe trabalhadora: o que estamos precisando é que ela que nos eduque pelo exemplo. Por outro lado, talvez sejamos nós que não estejamos prestando atenção às lições do presente que ela nos dá. Avaliar como têm se dado as lutas nos locais de trabalho é realmente necessário. Só daí poderá nascer uma nova ideologia da autogestão social, capaz de expressar novas relações e propor saídas inovadoras para os dilemas das lutas sociais.

Lhe peço que não leia minha série de artigos. Concordo com o que escrevi, mas a problemática é posta num nível muito abstrato, que tenho a impressão de que não lhe convém ler no momento. Se aceita a sugestão, leia os textos do site que partem de questões concretas e a partir daí tecem apontamentos teóricos mais abrangentes. Vasculhando o site você encontrará material em abundância. Esse site é campeão em abordar os temas assim, e hoje em dia considero essa a melhor forma. Apenas a título ilustrativo, indico os textos assinados Passa Palavra (em especial lhe interessará uma série recente, dedicada à “autonomia”), os textos de Leo Vinicius, Dokonal, Grouxo Marxista, Ex-bancário, Manolo, Caio Martins e Leonardo Cordeiro, João Bernardo. Deste último indico um de fora do site, mas que se encontra facilmente na internet: “A autogestão da sociedade se prepara na autogestão das lutas”.
Abraços e não hesite em comentar os textos para dialogar, tirar dúvidas etc. Esse espaço rende bons debates e sempre se aprende muito passeando por aqui.