Uma muito grande poetisa da língua portuguesa, Sophia de Mello Breyner, no livro O Nome das Coisas, publicado em 1977, incluiu este poema:

Com fúria e raiva acuso o demagogo / E o seu capitalismo das palavras // Pois é preciso saber que a palavra é sagrada / Que de longe muito longe um povo a trouxe / E nela pôs sua alma confiada // De longe muito longe desde o início / O homem soube de si pela palavra / E nomeou a pedra a flor a água / E tudo emergiu porque ele disse // Com fúria e raiva acuso o demagogo / Que se promove à sombra da palavra / E da palavra faz poder e jogo / E transforma as palavras em moeda / Como se fez com o trigo e com a terra.

Também é com fúria e raiva que eu acuso quem estragou as palavras. Mas agora, que estão estragadas, para que me ater a elas? Não vivo nas paisagens desaparecidas. No início da célebre peça de Goethe, quando Fausto hesita na tradução de «No começo era o Verbo», ele interpreta como significando que «No começo era o Sentido», mas ainda não satisfeito prossegue e traduz «No começo era a força», para afinal concluir «No começo era a acção». Mas se passarmos da palavra para a acção, decerto da acção hão-de resultar novas palavras.

Foi simplesmente isto que eu pretendi dizer nesta série de artigos.

Temos aqui mais um caso daquela confusão terminológica que mencionei no primeiro artigo desta série. Tentando evitar equívocos, neste quarto artigo eu especifiquei desde o início que me refiro à «esquerda anticapitalista» ou «esquerda com pretensões anticapitalistas». Ora, a descrição que faço da orientação económica proposta por este tipo de esquerda, que ela aplica nos casos — felizmente raros — em que chega ao poder, deve bastar para distingui-la do que no Brasil foram os governos do PT e do que na Europa são a social-democracia e o centro-direita. O Passa Palavra dedicou ao Programa Bolsa Família uma série de artigos, na qual eu colaborei com um artigo e outro artigo, e você poderá ver aí que, para empregar as suas palavras, considero a Bolsa Família como um mecanismo redistributivo muito bem pensado, que favorece a funcionalidade do capitalismo e combate parcialmente a exclusão. Aliás, foi nestes termos que o Programa recebeu os elogios dos órgãos mais lúcidos do capitalismo mundial. E nos outros artigos que publiquei neste site, em que analiso a economia brasileira, sempre considerei os governos do PT como governos eficazes, que procederam a uma modernização do capitalismo brasileiro. Para regressar ao tema deste artigo, enquanto a esquerda com pretensões anticapitalistas, que aqui refiro, pretende aplicar uma orientação que incapacita o funcionamento da mais-valia relativa, os governos do PT, tal como os governos do centro-esquerda e do centro-direita na Europa, são governos puramente capitalistas que se esforçam por melhorar o funcionamento da mais-valia relativa.

«Pode argumentar-se que na dimensão do tempo histórico as lutas activas e colectivas que permitam aos trabalhadores ocupar as empresas e iniciar a remodelação das relações sociais de produção não só são muito raras como de extrema brevidade. Mas esta é uma abordagem enganadora. Nos mais potentes aceleradores de partículas os cientistas produzem e detectam partículas impossíveis de observar no mundo habitual, e a sua duração é tão ínfima que não conseguimos percebê-la mentalmente, embora visualizemos o número de zeros e operemos matematicamente com eles. No entanto, são essas partículas que nos permitem entender a estrutura daquilo a que, por hábito, ainda chamamos matéria. Passa-se o mesmo com as lutas activas e colectivas dos trabalhadores. Apesar da sua escassez e da sua curta duração, são elas que nos permitem entender os fundamentos da estrutura social do capitalismo. Essas lutas revelam-nos directamente o carácter das relações sociais de produção.»