De onde vem, para onde vai, Taboão?

 Por Thales Emmanuel

Recentemente, às vésperas do primeiro turno de mais um pleito eleitoral, deu na televisão que os Sem Teto de Taboão da Serra, município de aproximadamente 250 mil habitantes, localizado na região metropolitana de São Paulo, lançaram pedras e objetos de todo tipo contra seus representantes parlamentares. O alvo não parecia ser somente os “fichas sujas”. Na verdade, os fatos indicam que não havia alvo específico a ser abatido no interior daquela Câmara. Seria a própria Câmara o alvo?

Enquanto isso…

Na internet, as redes sociais se tornaram veículos de combate ao atual processo eleitoral. Comitês e articulações se multiplicam por todo o território nacional com a mesma finalidade.

Figuras históricas da luta, de seus mais variados segmentos, como Dom Tomás Balduíno, argumentam publicamente em defesa do voto nulo.

Nas ruas, em paralelo às marchas contra a corrupção, aparentemente no entendimento de que nada se mudará pelo voto, multidões aproveitam para reaver uns trocados de dois em dois anos. Outros votam por amizade, por barganha de favores, por acreditarem que têm que escolher alguém ainda que lhes faltem escolhas. Uma turma enorme entra na dança pelo fuzuê e burburinho do espetáculo. As bombas “0800” injetam motivação nos tanques automotores. Outra turma estende seu sentimento de torcedor futebolístico até à política eleitoral. Existe torcida para além dos estádios. Nesse sentido, o primeiro nas pesquisas é quase sempre a melhor pedida. O que faz das pesquisas uma boa encomenda.

O acirramento de disputas eleva o frisson às alturas, mas a inflada e cambaleante autoestima segue sem suportar o mais suave contato com o pontiagudo da razão. As propostas mais à esquerda, quando de uma inesperada chance estatística e, por encontrarem-se presas à lógica vigente, sem mobilizações populares correspondentes, abrem-se a concessões à direita, empanzinando o imaginário popular do “mais do mesmo”.

Nas conversas de botequim, o “são todos iguais, nenhum presta” rola solto. É a forma popular de avaliar a hodierna lógica da política institucional, ilustrando-a como um sistema totalizador que engloba bons e maus candidatos, onde as “boas” exceções, igualmente internalizadas, sem o poder de se constituir como regra, acabam por reforçar a regra da concentração de poder.

Numa sessão eleitoral da Praia do Futuro, Fortaleza-CE, enquanto justificava minha ausência, um senhor de jeito e fala simples, após ouvir o zumbir peculiar da urna eletrônica indicando a confirmação e conclusão do processo, olhou para os mesários e proferiu o seguinte saber: “Pronto! Perdi meu valor. Até ontem eu ainda tinha valor, agora já não tenho mais.” Se escolhera um candidato ou não, aqui nem interessa tanto. O que vale registro é seu sentimento de auto-anulação política, e justo num momento em que expectativas deveriam ser alimentadas em sentido contrário.

Seu Renato, como o chamara a mesária, com o apertar do botãozinho verde Confirma parece ter se deletado politicamente, golpeando mortalmente a máxima aristotélica que enxerga no homem um animal político. A não ser, evidentemente, que exista política para além do voto.

Os dados das últimas eleições presidenciais apontam para números recordes de abstenções desde a chamada abertura política, com o fim da ditadura civil-militar-capitalista e a liberação para escolha direta de presidenciáveis em 1989. Isso significa que antes do “vote consciente” é preciso agora despertar a consciência para o “não deixe de votar”.

Se à estatística oficial acrescentássemos as abstenções não explícitas, citadas em parágrafos anteriores, como o voto por alguns trocados, por exemplo, e incluíssemos aí o sucesso de candidaturas tipo Tiririca e seu criativo “Ruim por ruim, vote em mim”, e mais: o domínio pleno da marquetagem e as famosas “máquinas de campanha”, o controle dos “currais eleitorais” pelo velho e o novo coronelismo, a exigência de fidelidade política como condição à manutenção do emprego, a aceitação crítica ou passiva dessas regras e a confusão na busca por identificar o que seja esquerda ou direita, e isso multiplicado a índices nunca antes visto na história desse país, podemos facilmente inferir que a anulação do voto está para além do percentual de voto nulo.

As Diretas Já, que significaram uma importante conquista da luta dos trabalhadores e trabalhadoras num determinado período de nossa história, ao que tudo indica, precisam de reedição, mas de um jeito que possa estar em sintonia com os apelos populares de hoje.

O interessante é perceber que a burguesia e seus governos não encontraram ainda a resposta para evitar que essa descrença generalizada do povo na política institucional vigente convirja para formas populares e diretas de exercício político. Por essa razão seguem empregando métodos tradicionais e, ao que se consta, ao menos nesse sentido, ineficazes de subjugação dos fatos a seus velhos paradigmas.

Na Europa e nos Estados Unidos, principalmente, mobilizações recentes pautaram com ênfase a necessidade de formas políticas participativas, diretas.

No Brasil, como o voto já vem sendo generalizadamente anulado, nem é tanto a anulação intencional do voto a principal questão. Muito menos fazer apologia do voto facultativo, alternativa de direita. O que é premente para as organizações e movimentos populares é encontrar formas de interação com esse sentimento e sua correspondente consciência.

A atual trilogia do poder institucional, oposição/atrelamento (crítico ou não)/isolamento, sem saber, acaba por professar a mesma fé já maculada pelas massas descrentes.

Destas e de outras contramãos é que nascem os “Taboãos” da vida, que seguirão implodindo velhas formas e anunciando boas novas.

Thales Emmanuel
Organização Popular – OPA

Aracati-CE