Conversa com Legume Lucas

Diagnosticar o fim do MPL é antipático demais para muitos – a despeito de ser maliciosamente encantador para outros. Por Cristina Daniels

Parabéns, Legume, pela análise brilhante e sensível (ver aqui). Você localiza com bastante argúcia o nervo do problema, percorrendo com delicadeza cada um dos seus nódulos. É preciso estar bem perto da realidade sem deixar de ser radicalmente crítico para fazer isso. Acontece que diagnosticar o fim do MPL é antipático demais para muitos – a despeito de ser maliciosamente encantador para outros! O que torna ainda mais penosa a tarefa de opor-se – como é imprescindível a um texto crítico – ao piloto automático, que via de regra faz as vezes do pensamento na mais irracional sociedade de todos os tempos.

Como, além do mais, você não faz caso das detratações, caiu a sopa no mel. Abstrair a sua trajetória histórica, como militante e intelectual, foi só um detalhe. De maneira que, não importa o quanto seja tolice e lugar-comum, tornou-se irresistível, em tais comentários, a tentação de dizer que você está mesmo é despeitado e quer fechar o MPL – acrescente-se ainda a versão da reprimenda em tom menor, vinda dos companheiros, amigável e conciliadora, de uma inocência desoladora. Tampouco a sóbria e fina análise do envolvimento narcísico do Passe Livre fez hesitar o arquiprevisível reproche bumerangue do comentador: no fundo, no fundo, é você que se apaixonou por si mesmo! Que o autor afirme sem rodeios o fim do MPL, na evidentemente arriscada posição de militante histórico recém-dissidente, que construiu um texto que deliberadamente não dá a mínima satisfação para a especulação de previsíveis picuinhas e que, portanto, conta com a consistência das razões que se propôs a demonstrar, tudo isso foi fanfarronicamente ignorado para não estragar o prazer do ataque automatizado ao alvo fácil – repisemos, que você escancaradamente franqueou. A esses apetites, só o que podemos dizer é: “sirvam-se!”

Embora seja muito compreensível a resistência a aceitar a queda do movimento mais avançado do presente momento, que desencadeou “a maior mobilização da classe trabalhadora no Brasil dos últimos 30 anos”, como você, com propriedade, lembra, não deixa de surpreender a ingenuidade com que essa possibilidade parecia fora de questão nas apreciações de modo geral num fórum crítico como este. Pode-se dizer que a intensidade com que se experimentou o potencial transformador de Junho vinha compreensivelmente acompanhada de um calafrio na espinha que uma vaga intuição do fim do MPL produzia. Depois da jornada, a reflexão sobre esse espectro tornou-se simplesmente questão de sobrevivência da energia acumulada. Acredito no palpite de que o refluxo de Junho, justamente pela dimensão de sua potência, é decidido durante a própria jornada e que as mobilizações que se seguiram eram ainda o seu eco. Paulo Arantes, por exemplo, usa o termo “rescaldo” para designá-las. A força do MPL, isso parece relativamente consensual, vem, não de princípios a priori ou doutrinas, mas de uma forma de organização extraída “da experiência concreta de luta”, como lemos no texto. Os princípios atendiam a exigências da prática. Não se trata de uma receita, mas isto é que constituiu naquele momento o seu poderoso aguilhão. Essa espontaneidade por um lado foi o que tomou o sistema de assalto, por outro, tendo alcançado a sua capacidade de ação máxima, justamente por sua originalidade ainda não refletida, deixava o Movimento a descoberto ou desamparado frente à reação que viria.

Passada a disputa com aquela força desconhecida, o sistema voltava a ter a faca e o queijo na mão. Entravam em jogo as manobras do status quo para cooptação e aniquilação, muito mais do que aquelas dependentes das intenções individuais ou corporativas: as que atravessavam estruturalmente todas as esferas sociais, que convertiam em assédio mesmo as novas forças aliadas, que demandavam o mais aturado esforço crítico, previamente homogeneizadas pela máquina do espetáculo posta em ação. Digamos que nesse momento começaram propriamente as reversões que Legume descreve, porque, até aqui, as contradições, se haviam, convergiram na direção que levou ao êxito da luta. O que foi resposta transformadora na fase anterior, no novo contexto passou a esclerosar-se e a funcionar de modo retrógrado. São características qualificadoras do MPL essas que Legume tematiza e não exclusividades regionais. No Passe Livre, constituíram a tentativa mais avançada do movimento autônomo, e a derrocada do primeiro obriga a pensar os limites do segundo, conforme o texto, mas prefiro usar “contradições”, para evitar a ideia de esgotamento da referência.

Justamente porque este modelo – e aqui abro um parêntesis –, com estas características, é parte material da resposta às condições de mobilização para que Junho fosse possível e, por isso, ele permanece uma fundamental referência de luta. Se tais condições incluíram resistir a práticas doutrinárias e de agrupamentos partidários, de modo algum isso foi por acaso, nem há como dissociá-lo das conquistas. Inversamente, na conjuntura anterior, se a esquerda tradicional brasileira há muito estava desacreditada e desgastada, se uma parte significativa dos movimentos sociais que acompanham a sua cartilha retrocedeu na luta antissistêmica, isso não pode absolutamente ser descolado de seus métodos de organização e de reflexão (ou falta dela) sobre seus princípios e doutrinas, isto é, de articulação destes com a prática.

Retomando o fio do argumento, as articulações interpessoais por afinidade, a horizontalidade, a decisão por consenso, o fortalecimento dos laços afetivos, que resultaram de uma interpretação correta num primeiro momento, converteram-se na petrificação, no desligamento das práticas concretas e no a-historicismo da segunda fase, quando o MPL apaixona-se por si mesmo. Diga-se de passagem, não há, nesse trecho da análise, nenhuma intenção de condenar, como também se objetou ao Autor, o atraente estreitamento das relações entre militantes pela via da amizade, amorosa e sexual, mas de apreciá-lo conforme o modo como é vivido; no contexto, ele inclinava o referido círculo ao presunçoso encerramento em si mesmo.

Essa petrificação, se não condenou o MPL, deixou-o vulnerável. Ocorre que com as jornadas eclodiu também o ódio, mais do que próprio de uma sociedade bestializada. Aqui, Legume, chegamos a outro tabu que o seu texto viola, que é falar mal do sexismo em moda que se auto reivindica feminista. É inútil, mesmo que você seja do gênero feminino, gritar que, a título de proteção, esse movimento, que se alimenta do incentivo ao ódio, exerce a mais paternalista tutela e humilha, uma segunda vez, as mulheres, com frívolas e falsas compensações, e que por essa razão ele não é mais que uma forma invertida de machismo. Nada disso é sequer ouvido porque tornou-se uma espécie de senso comum que o sexismo em voga detém a patente do feminismo, de modo que o sexismo vem a ser o único e legítimo representante do feminismo. A discriminação fundamentada no sexo, como uma das cabeças do ódio que campeia atualmente nas lutas sociais, é acicatada pelas afecções tipicamente neoliberais: a competitividade; o ressentimento irrefletido em oposição ao refletido e emancipador; a fetichização do prestígio e do poder. E tem um modus operandi muito conhecido e apreciado à direita: a adulação cooptadora, a manipulação sentimental das paixões, o denuncismo, a culpabilização do indivíduo, o compadrio. Não vou entrar na matéria porque esse sexismo travestido de feminismo já foi exaustivamente desmascarado, aqui mesmo no Passa Palavra (conferir, entre outros, na polêmica sobre a publicação do PP da resposta à denúncia da Coletiva (sic) Maria Bonita, tanto os excelentes comentários quanto os disparates sexistas, aqui; aqui; ou aqui; ver também o indispensável texto de Maria Lúcia Karam, e se a polêmica continua, é porque, para esse sexismo, trata-se exclusivamente de autoimpor-se, à revelia de qualquer argumento.

Diante desse cenário, ou muito me engano ou o que leva o Autor a declarar a morte do MPL é a sua apropriação predatória pelo coletivo feminino nesse momento de particular vulnerabilidade. Aqui, um novo parêntesis. Apesar de se tratar de um relato de São Paulo, além do fato de que o que está em jogo não é uma influência meramente local, a imposição autoritária do sexismo e manobras similares não se reduz a ele, como atesta o recente escracho de um militante promovido pelo coletivo feminino do Rio de Janeiro e relatos de militantes de outros estados, como é o caso da “Carta de Desligamento do Tarifa Zero Salvador e do MPL”.

Voltando, o desfecho não era nenhuma fatalidade, mas as condições sociais para isso estavam dadas. O que se relata com a devida delicadeza no artigo do Legume é uma verdadeira queda de braço entre uma tentativa de fazer prevalecer a posição centralizadora e burocratizadora do Movimento, capitaneada pelo coletivo feminino, e a resistência a isso, representada pelos que defendiam a organização nos bairros. O texto informa que essa disputa acabou. A Luta de Transporte do Extremo Sul e a dezena de dissidentes que defendiam a segunda posição desligaram-se. Pensando em termos ideológicos, no panorama geo-político macroestrutural, um desenlace que nada tem de aleatório, mas reflete na periferia do sistema o resultado de décadas de perda de espaço do marxismo – e aqui não é preciso entender o termo em sentido estrito, porque qualquer tendência efetivamente coerente com a luta antissistêmica converge, por isso mesmo, com os princípios marxistas, independentemente de reivindicá-los ou não – para ideologias antagônicas que oferecem falsas alternativas ao sistema; bem entendido, bombando, não sem motivo, mas justamente porque são favorecidas pela atual lógica da hegemonia capitalista. Todos os desligamentos do MPL São Paulo ocorreram em função da condução autoritária e burocrática dos rumos do Movimento centralizada no coletivo feminino.

Ressalve-se apenas que, se desse mal estar decorreu diretamente o afastamento, nem por isso ele também levou consensualmente à opção pelo confronto direto. Decisivo para essa escolha é o clima de chantagem e intimidação por meio do qual se impõe o sexismo. É compreensível pois que se calcule quais desgastes valem a pena ou não enfrentar. A opção pelo silêncio, entretanto, não obriga a calar inteiramente, como um segredo inviolável, as considerações sobre isso dos dissidentes, entre os quais me incluo (Rafael e eu publicamos nossa carta de desligamento aqui), que acreditam na importância do enfrentamento aberto. O que leva a diagnosticar a morte do MPL hoje é a consumação de um processo predatório que justamente acaba de extirpar a resistência à sua atual centralização e burocratização.